记录着北岳庙悠久而辉煌的历史，其中元代铁铸菱形云碑等，都是很名贵的文物。北岳庙的右下方有两口古井，两者相距不过1米，而水质一苦一甜，区别极其明显，被称为苦甜井。甜井很深，从不干涸，水味清冽甘甜，道家弟子奉为圣水。唐玄宗曾为甜井题匾，名之曰：“龙泉观”。今苦井已被填塞，甜井依然存在，想是人们均有追求甜美生活之愿。北岳庙的西侧有一块“鸡叫石”，长40厘米，宽30厘米，击打其上便作鸡叫之声。清晨敲击鸡叫石，引起山谷回声，如群鸡争鸣，所以被称之为“金鸡报晓”。据地质学家考察，此石可能刚好位于群山之焦点处，故一拍即有回声。这是恒山特有的音响之美了。北岳庙的寝宫，隐于幽深之处，嵌于石窟之中。而三清殿，则巧妙地建在绝壁之上，下面则是万丈深渊。魁星阁，独立于险峰，而与北斗相应。明朝李梦龙曾赋诗一道《谒岳庙》：“嵯峨恒岳锁云中，望秩何车有閟宫。片面飞来明月冷，六龙归去碧山空。松杉晚挹浮岚翠，殿客晴摇旭日红。敬谒瓣香修岁事，满庭霜叶起秋风。浑源南去是恒山，路阻千岩万壑艰。一自重华移望后，便传飞石落人间。彩云缥缈龙旌远，紫盖茏葱鹤驭还。时雨时肠帷帝念，愿分和气散尘寰。”李梦龙之诗，增添了北岳庙浓郁的文化色彩。

围绕着北岳殿周围，尚有不少建筑与名胜。元灵宫，在恒山主峰左侧，离北岳庙不远，也是有名的北岳祠庙之一。该宫倚岩为壁，内外共有三进。山风一吹，炉烟四散飘溢，祥云笼罩。早晚不断的钟声，轻轻地敲打着空寂的山峰，倍添静穆之感。殿阶有98级台阶，两帝栽植着松柏，至少也有500年的树龄，历经四季的轮回，依然苍苍郁郁，分行鹄立，像两排忠实的侍臣。

会仙府，在元灵宫西，因里面排列着许多神仙的塑像，故得名。会仙府极为宽敞，建立在一片高平的岩石之上。春天，青翠的萝蔓遍被山庙，秋天，满山的红叶衬托，映红了会仙府，好一个神仙居所。府东即是万寿亭以及文昌阁，都极为幽静秀美。

琴棋台，在会仙府的西北山岩上，像半轮山月凸出于悬崖峭壁。该台极其平坦，方圆一尺五左右，活像一个大棋盘。原先，琴棋台上还真的有一盘石棋子放于其上。这些，虽然是闲来好事的游人所为，却也能勾起后人幽思追古的遐想。

通元谷，位于琴棋台西边，入谷处有一巨大的石门。谷内云蒸霞蔚，草木含翠，蕴藏着无限的生机和灵气。古人有诗赞曰：“万叠奇峰汇眼前，丹炉汞结几经年。我来欲觅元空旨，云在孤岑月在天。”据传，此谷就是八仙之一的张果老烧炼灵丹妙药的地方。因为唐开元时张果老被赐封为通元先生，所以此谷有此称呼。

九天宫，由通元谷往南步行500余步即到。殿庭楼阁，规划整齐。鸣钟响鼓，振荡在通元谷之中。宫门外药草丛生，春天带露的杞树茁壮清纯，秋际着霜的野菊高洁挺立，采摘回来配成茶食之佐料，芳芬清神。当月凭栏，山中烟云弥漫。和宫中道士把茶而谈，极尽人间人悠闲之乐。

纯阳宫，在九天宫的前面。相传吕洞宾曾在此降乩卜卦。以前有一块诗碑，记录此事，现在已经遗失。

另外，还有御碑亭、十王殿、飞石窟、姑嫂崖、夕阳返照、岳顶松涛、玉羊游云等名胜古迹，它们都与一定的民间传说或神话故事相联系，蕴含着十分深厚的文化内涵，也使北岳的一草一石，均染灵秀之气。

天峰岭

如果从北岳庙再奋力向上，经过一两个小时的艰苦攀登，便可直抵主峰之巅。想当年明朝大文学家李梦阳，登上北岳主峰之后，即兴赋诗三首《北岳》，其中一首写道：“天高西北还乔岳，下视东南尽大洋。玄武苍苍气流黑，扶桑滚滚涛浮黄。回岩日射千松暗，绝顶风来六月霜。安得移将万人石，顿令炎海坐清凉。”道出了峰顶万千的气势和奇绝的美景。站在恒山之巅，极目远眺，峭壁林立的群峰，辽阔的大同草原，远近高低景色尽收眼底，真可谓：“极目不知千里远，举头唯见万山低。”金人元好问也赞道：“大茂维岳古帝孙，太朴未散真巧存。乾坤自在灵境在，地位岂合他山尊！”

上一遍写了大唐一生，如果不太监，会写到历史李治那段。

(本章完)