到他，因何那般恐惧？来者正是一目长老。元磬大圣吃过他的教训，自是若鼠遇猫，当然要怕的。这妖精呼哀告免。长老停止念咒，厉声问之：“宝峰寺慧芸法师何在？”元磬大圣忙回：“在小妖的水府之内。”

慧芸法师是谁？同妖精有何干系呢？之间发生了什么呢？

宝峰寺在靖安县内，又称泐潭寺、法林寺。坐落于石门山内，存在许多年，而有“石门古刹”之称。位宝珠峰下，泐潭边上。住持慧芸法师德高望重，佛法（学）宏广。有人附会说，他是唐时名僧道一（马祖）转世。道一禅师提倡心性平静，佛性本有，觉悟不假求外，宣扬“自心是佛”。由于颇具成就，唐宪宗赐号“大寂法师”。

前时，慧芸法师应武宁县知县夏寅初邀请，做一场法事。却于当中，有不速之客闹事，便是修水河的金水君。金水君来干啥？问罪来了。

金水君作祟修水河，有个把年头了。两岸为之祸害严重。武宁县、宁县（今天之修水县）两地官府对之束手无策，只能任由下去。此前，金水君强迫武宁县人在修水河畔起造一座元磬大圣宫，算是对义父的大大孝敬。其实，他自己在两岸便拥庙多所。起造大圣宫的同时，就当地征召一百名十二至十六岁的童男子，出家当道士。另外，还需要安排专道专教一些道门规矩。待到大圣宫建成之后，这些道士便入居其中，维持香火。当然，以后宫内的日常用需，还得县人供给。道士们的生活，皆要由县人奉养。造宫、征道士这两项事宜，全差派到了夏县令头上。但直到现在，工程进度缓慢，所征道士的名额难以凑齐之数，差着不少。请想，谁家孩子做什么不好，要去做道士？除非是落魄到没有饭吃，或者期望修炼成仙，或者特殊原因而为了躲灾避难，掩藏真实身份。何况所要侍奉的所谓神明，乃是地地道道的妖精。别着害处，便是烧高香了。也由于，期限太紧。总之，不容易办成。

金水君怒了，因此才会亲自降身县衙。却见这里正在举行法事，更增添愤怨，“不抓紧、不尽心力于大圣宫的建造与道士的征召，却有闲心这里举办法事，真真可恼人也。”并不为人家去想，哪里通得一个情理？

夏县令如今已经快六十岁了，在知县任上干了二十余年，在武宁县也呆了有七年。他说不上是一位清官廉吏，但也算不得一名赃官佞臣。只是，胆子小一些。相敬如宾，感情深厚的夫人，刚刚辞世，这令他心怀无比悲痛。因此，哪里有心过问金水君的差事？今之法事，便是超度老伴的亡魂。

金水君大闹县衙，惹人心忿不平，但基本也只是敢怒不敢言。包括夏县令，只会告罪宽免。慧芸法师看不下去了，同金水君来讲论道理。金水君乐了，乐什么呢？和尚好呀，自己的义父最为痛恨的便是僧人。自己为了义父开心，便拿僧人使力。遇那渡修水河者，必将其溺。外出途中，也得捉上一两个回转，变着法子折磨。今有僧者胆敢冲撞自己，谴责自己，正是找倒楣。于是，将慧芸法师拿去。在场还有其他一些僧人，妖精未顾。有一个拿了即可，多了摄运，自己还累得慌。

元磬大圣见得慧芸法师，怒从心头起，不禁想到了旧事。瞅着这法师不论岁数还是长相、气质，同自己的仇家一目长老差不许多（实际在年龄上有着差距。别瞧都是须发雪白，但慧芸法师八十七，比一目长老少着四十多岁），惟区别于他双目不缺。元磬大圣的心够歹毒的，吩咐小妖，将法师剜去一睛。随后，囚之于辟水禁室，以待慢慢折磨找乐，发泄在一目长老身上惹下的愤怨。

慧芸法师被妖精摄去，不是吉凶不测，而是九死一生。这可如何是好？有随同法师的僧人，急忙长奔而回宝峰寺，报给监寺慧通长老。慧通长老大惊，怎会生出这等事情？妖精可是难与通融的，难与讲情的，恶劣十分。怎么办呢？想到了奉新县百丈山百丈禅寺寄身（挂单）有一位一目长老，通晓术法、神通。不妨请之出面，解救住持。

一目长老应请，来在修水河，却发现眼前一派凶情。那大鲵精正同一名妇人在斗法。正不知如何一回事情呢，见到另有一个妖精，妄图偷袭妇人。阴举不容，假如将遭难厄的妇人是良善呢？这可不能袖手旁观，置之不理。一目长老方才出手救生。

长老痛斥元磬大圣一番，责令他速些将慧芸法师释放，请出水来。但不遵从，想要逃去，便休怪自己无情。哪怕他遁至万里之外，亦不逃自己法咒之害。且自己也能很容易地“挖”之出来。元磬大圣喏，不敢怠慢迟延，入水而“请”慧芸法师。

等候的这段时间里，银蟾同长老见过。认其高僧，见而须礼。长老笑言：“女施主，可知自己之前险些遭遇不测，失丧性命？”银蟾一惊。长老将方才的凶险状况讲来。银蟾更是惶恐不已，真是后怕，连忙拜谢。

元磬大圣送慧芸法师出水。一目长老一瞅慧芸法师的惨相，情知遭受过非人折磨。他不由大怒，“鲵鱼儿，安敢如此凶残？休怪老衲不轻饶于你。”元磬大圣慌忙求饶再次，却再不能软下一目长老的心。长老将他全剥道行，打现