原形。也是预防他劣性难改，走到哪里都是害类。

元磬大圣的那一义子金水君，隐于暗处瞧了一个真切，满眼。他不禁吓得胆裂魂飞，鼠窜而去。惟恐那长老接下来便是惩治自己，令教同义父一般下场。这厮离开修水河，后来窜至青草湖。欺负该湖的主人白鱼娘娘是一女流，欲侵夺人家的水府，强出一头。白鱼娘娘倚仗高超术法，怒而杀之。

银蟾辞别了一目长老，回头来在安置丈夫的地方。不料，车在轿空，白中玉为之哪里去也。初，以为他解手去了。但长时不见其归，银蟾不由惊心起来，意识到丈夫可能出事了，急忙寻找。瞅那间一片大山，山岭向为妖精出没之所在，会否本山之内亦有伏居？又会否他们外出偶遇，劫走了自己的丈夫？不妨山内索觅一番。银蟾遂入于此山。

山名丝罗山（后来改名太平山），这座山：

松青竹翠，草碧苔绿；花呈千姿，石具百态；

窄径崎岖，山路蜿蜒；锦鸡起野，花豹伏林；

浮云巾帼，飘雾罗衫；垂泉丝帘，流溪玉带；

崖生瑞霭，峰产祥光；不输庐黄，美胜衡嵾（武当山）。

之中有龟山、鹤山、五雷峰、狮子岩等名胜。美景虽绝，但银蟾只念于寻找丈夫。很长时间，一无所获，难觅蛛丝马迹。正在火烧火燎之际，发现那边有道观一所，银蟾暗道：“且向那里一访。”至于山门，举目观，“佑圣宫”三个大字赫然映入眼帘。观门敞而未闭。

银蟾尚未迈步入内，却有一名道家打里头出来。看到银蟾，他开口言道：“这一妇人，敢是来寻找丈夫的吗？”银蟾一愣，“他如何晓得我正在寻找丈夫？”假若丈夫有个着落，身于此间，却是好事情。她马上点头答道：“正是。”对方又问：“可是名叫白中玉？”银蟾大喜，道：“便是他，在此间否？”道士道：“不错，女安人请入。”银蟾闹不明白，丈夫缘何会身落此间。道观距离其失踪地点，可不是三里、二里路程，上十倍大概也有了，又是怎么来的呢？步行肯定不可能。

银蟾跟随道士步入观中。至于中院，道士教银蟾稍候，自己去通报观主。银蟾耐心等待。信而扫视这所道观，见：

大殿巍巍，高堂壮丽；古木参天，琼楼扶摇；

彩画亭阁，精雕廊轩；华满灵台，辉披仙阙。

猛听得一声断喝：“贼妇，你来了。”银蟾一惊，循声瞧来，出现一名怪客。这名怪客脑袋如似金毡饰斑，喙尖而伴獠牙。银蟾一眼认出，这厮正是自己在毛竹山所遇到的那一豹精。

豹精何故出现这里？这厮虽说乃恶道附体于豹，使成精具道，但尝试恢复道士的旧貌，几次未得成功。变化不回去，只有暂时放弃。这厮返回了桃源山，难免惊得他的弟子徒孙屁滚尿流，纷窜而去。豹精也没在意，去了更好，自己还赚个清静。由于之前栽到了银蟾手里，他心有不甘，忿忿不平，仇必要报得。完全制胜，不敢再加把握与保证，还是找人帮忙为妙。于是，身向丝罗山佑圣宫。

佑圣宫是一所比较著名的道观。南宋高道章哲在此肉身成仙，宋理宗封之“灵应真君”。然如今，虽本间香火仍算可以，但它现在主人不同往昔。观主泌香真人（自封的号）并非人类，而是一个麝精。麝，即香獐。这真人具有不浅的道法。但因为隐藏极深，不为本观道士及外界所清楚这底细。八年前，他将本来的观主恒一道长杀死埋尸，而后变作了人家的模样，在此间栖身下来，更取现号。观上的道士们发现这观主突然之间会了法术，问来。这真人谎称，自己在藏经楼偶翻陈籍，发现了当年灵应真君所遗留下的九卷秘法玄经。照之修习，方具道术。麝能泌香，为了防止外人起疑，他便称自己所修一种特殊的功法，可使得身体释放香气。但，这功法非任何人都能练得的。

这真人同桃源山的云阳道长友善，交识于六年之前的一次道客聚会，此后常来常往。豹精欲搬请泌香真人，帮助自己报仇。串人门上一暴面目，观上道士们也都吓坏了，齐呼：“打妖精。”倚仗势众，倚仗求请观主所授教下的一些术法在身，胆子壮点儿。各捉器械，滥打豹精。豹精一边闪躲，一边高叫：“不是妖精，是人。我，云阳道人也，请让我快些一见你们的观主。”泌香真人获信儿，也惊了一跳，“哪来一个豹精，扰闹我佑圣宫？”来看。豹精见到了泌香真人，大呼：“道兄，真人，帮我一帮，救我一救。我，云阳道人也。”“啊，”泌香真人更有些犯惊了，“你如何弄成这么一副嘴脸？”豹精听问，不免悲戚，言道：“一言难尽，苦也。”将经过对泌香真人一讲。泌香真人骇然不已，“原来如此也。”但他现在也没有好的方法，以教云阳道人脱离豹子之身并还阳。豹精道：“此事后放。时下，想请您帮我一个小忙，有……一回事情。”泌香真人道：“怎么，一名妇人您都没能收拾得了？”豹精道：“还不是因为而今失去了自己的阳身，虽借附豹体，但终归不是己壳，难免有些手段无法来行施展。故而，才有此一羞。”泌香真人道