话说银蟾、元磬大圣言语说翻，当即争斗。见元磬大圣手掌一抬，掌心冲向银蟾，喝了一声：“走。”一股青气击射出去。银蟾“一鹤冲天”而起，避过来气。她喝了一声“疾”，还冲一掌，飞射白光，还以颜色。不摸对方功力如何，元磬大圣同样没有选择硬碰硬而对抗实接。他清楚自己的义子能耐也算不得弱，能被击败，说明敌对一方根底绝非平常。自己需要认真对待，不可轻视。于是，他斜侧飞身，避开一击。但见白光撞于地面，沙土震起，蒿草粉碎，落一个不深不浅的坑儿。元磬大圣暗道：“功力可以。”再发掌气而击银蟾。银蟾躲避同时，还以白光。

青气、白光相往来，如梭而穿织。忙了些时，双方各十数发，皆白费，均没能伤及敌人分毫。元磬大圣叫道：“贼妇，本事不弱。但本圣只是小作尝试，验证你的根底如何耳。而有多多的手段，足以克制于你。”银蟾针锋相对，道：“姑奶奶也同样有宗宗术法，待要发挥，定然使你屈服最终。”元磬大圣道：“那就相互见识一番。”喝了一声“走”，飞起一条青色练匹，同样气化，来卷银蟾。银蟾避身。但那练打了一个弯儿，复至。银蟾再闪。同时祭发飞剑，且化剪刀把把。若群鱼滚水，若蜂群出巢，将练匹解碎。这是以剑气隔断敌人之气，使不能聚合，使不能重新凝结力量，终令散化。继而，剪刀还原宝剑而穿元磬大圣。元磬大圣急忙布起一重气盾，而御来剑。但剑也能够拐弯，绕侧而走身后，掉转头来攻击敌背。元磬大圣连忙又造护罩，若圆裙大钟。剑中护罩，铮铮有声。然护罩固实，飞剑尽管劲力非常，但也不破于它。反因动能过强及飞剑的质地不够上上，导致剑崩，如同水点滴于石而“溅”起。

元磬大圣反击，身体拔高，掌下发。霎时现出一片掌影，拍击银蟾，范围广大。身形运动迟钝者，必遭其害。术名“开花掌”，也名“散花掌”。佛门有类似之****，曰“千佛掌”。施将出来，只看对手能不能应对得了。银蟾造起护体罩，似伞。防御同时，作走避。“伞”随人走。最后，化解了此厄。元磬大圣连续几发，都未能对银蟾造成伤害。同时也随着气功的大量消耗，后力不济，攻势松缓下来。银蟾见状，就机展开回击。施出一术，而曰“梅花千朵”。出一拳，化出百千。影虽虚然具备实质杀伤之功能。元磬大圣赶紧再布气盾，进行防御。只是，未像银蟾一样，采取走避方式。走避，其实是最省力最保险的自救方式。未知元磬大圣是怎么想的。拳锋冲撞气盾，“嘭嘭”作响。虽然会对元磬大圣造成一定的反作用震害，会导致脏腑不适，但总算将这一波次的攻击搪过去了。银蟾再冲拳，又是一波次的攻击。元磬大圣有前车之鉴，再不敢硬抗，飞身而避。待到对手再行一波攻势，他则运搬河水，形成大囤并使绕身旋转，而加防御。水虽柔，但有摧坚之能。元磬大圣以此行加缓冲来拳之力。且由于水囤在转，也会泄掉（即柔化掉）一些外来刚力。这样，最终造成“千朵梅花”之力即便触及到自己之时，也已成强弩之末，再不能对自己构成伤害。观敌方势软力弱，后劲短时难济，元磬大圣造弄水马，成群结队，奔腾冲突。摧枯拉朽之势，以陷溺银蟾。怕是一座山，也会遭致倾覆。银蟾则弄起无数沙兽，若乎大坝筑起，相针对而对进，同水马之群厮杀对抗。真是你来我往，互不相让。那场面，惊心动魄。

正在双方交持不下之际，那金水君心胸之内冒起来坏水。自己的义父在如此之长的时间之内都未能拿下“贼妇”，可见这“贼妇”确实不简单哟。不行，别再斗法持续长时，自己的义父吃亏。于是，这厮悄然绕转银蟾之身背后，操混元幡，喝声“疾”，飞射而击敌仇。银蟾专注于同元磬大圣对抗，但要分心分神，自己将步险难。因此，未加防范到金水君行施阴招与暗算。这混元幡一旦中之身躯，则将导致肉绽骨残，性命难存。

却在千钧一发之际，极其危急时刻，一道华光射至，将混元幡瞬间炸成了碎片。“啊，”唬了金水君一大跳，“如何突发事情？莫非是有神灵暗中护佑那贼妇？”断出这华光并非银蟾所施。拿眼扫来，见空中一朵白云，徐徐在降。白云上头，有一位白须老僧。金水君又忿又恨，因此也未去顾及人家会有多大的根底。他将身而趋，至于老僧切近。再一瞅，老僧还是一只眼目。金水君心中一动，确切说是一惊，意识到老僧或为谁者。本欲问人之罪，现时改作了缩头龟。对上一句话的胆量都没有，“唰啦”，金水君旋身而走，扎遁水内。

地面那俩对手犹在酣斗，老僧叹道：“如此凶横，全不顾惜性命也。”的确，不仅对于对抗双方带来性命之忧，而且所拼争的范围之内，还有其他生灵呢。比如蚂蚁、爬虫一类，岂不无辜遭殃？老僧高呼一声：“两位，且住了。”听得，银蟾、元磬大圣俱为惊动，各自收术，循声来瞧看。见一老僧降稳于地，白云随之没隐。不观犹可，一观，元磬大圣只吓得魂飞天外。之前的威狂，一扫而光。他仓皇欲遁。老僧喝道：“哪里去？”念动一咒。再瞅，元磬大圣惨了，摔跌在河滩上，抱脑袋痛号。

老僧谁者？元磬大圣见