卞舞还陆续告诉大家一些见闻：玄宗带人逃出长安时，路过左藏库。杨国忠曾做度支员外郎，为朝廷聚财不少，这次请求放火焚烧，说：“不要把这些钱财留给叛贼。”玄宗心情凄惨地说：“叛军来了没有钱财，一定会向百姓征收，还不如留给他们，以减轻百姓们的苦难。”玄宗一行经过便桥后，杨国忠派人放火烧桥，玄宗说：“官吏百姓都在避难求生，为何要断绝他们的生路呢！”于是就把内侍监高力士留下，让他把大火扑灭后再来。

卞舞说太上皇是个爱惜民力的人，他对待梨园弟子都很好，临朝虽然用人不当，晚年荒政，但他本性良善，即使是对待安禄山这样的胡人，也不例外，有君父的襟怀，梨园界很是感念他。

张巡听后顿生感慨，他说：“圣上在临难之时，尚且矜悯天下苍生，足见他不是暴虐之主。不过人君贵在任德选能，方可垂拱而治。圣上心存仁爱，本是万民之幸，可惜所用非人，对奸佞也仁厚宽宏，甚至委以重任，在如此为政基础上垂拱，又如何能天下大治呢？看来以妇人之仁、瞽叟之眼来治国，未必行得通。”稍顿片刻他又感伤地说：“自古治乱相依，如果遇到明哲之君，治世延续四五秩（十年一秩）也是有的，而现今盛世持续了三秩，结果突发天大变故，估计此后盛世不再，大唐的苦日子怕要来了。哎！陛下昔日励精图治，晚年竟人谋不臧，为何圣明暗昧转化如此之快！执柄者怎可不朝乾夕惕啊！”

五十九

八月初五千秋节临近，这天本是玄宗皇帝的生日，后来演变成了一个大节日，原先太平时期，每年都要举行盛大活动，举国欢庆。今年国势危蹙，人心惶惶，张巡原不想有所铺张，但一想到可以借此凝聚民心，便决定照常举行，于是提前张贴告示，晓谕众人。

张巡又请出玄宗皇帝的画像，把它安放在一个简单的檀木底架上。那天，张巡等人沐浴熏香，前边两个高举伞盖，后面张巡等四人高高举起玄宗画像，再后面跟着卞舞、楚楚等人组成的乐队，从县衙出发，巡游街巷，一起高喊“力驱叛逆，复我盛唐”的口号。百姓见到皇上圣像，纷纷沿街跪拜，山呼“万岁”。有的百姓想到先前太平时期街巷熙熙攘攘的盛况，不由得落下眼泪，追念起昔日的光景来。

马嵬坡事件发生一个来月后，李翰闲谈时告诉张巡此事大概。张巡庆幸杨国忠这个国家蠹虫终于被除掉，太子终于可以不再受杨国忠的压制而有出头之日，同时又担心起皇帝的安危来——一是担心去蜀途中发生变故，皇帝会被心怀叵测的人威逼甚至伤害；二是担心圣上失去了杨贵妃带给他的快乐和精神安慰，一个垂垂老者不能禁受失爱之悲——他只能遥祝圣上化险为夷，忘掉过往。李翰说一个皇帝竟连自己老婆都保不住，真够可怜的。张巡说昔日他意气风发，匡救危局，把大唐缔造成千古盛世；晚年却所用非人，贪色昏懦。历史上除刘邦晚年自知自智外，吴大帝孙权、汉武帝、隋文帝晚年与壮年判若两人，看来贵为天子也难逃造化的拨弄，天子最好别做到祖翁的年纪。

李翰又提及京师沦陷时，附近百姓将国家藏府和贵族宅邸的珍宝物资掠为己有，一扫而光；安禄山占领京城后了解到此事，命令军士通过威逼和搜查将那些东西收为己有，不少人为此被杀。朝廷挖空心思聚敛贡赋，可如果不励精图治，用心经营，反而为大盗敛财；小民贪财好货，一旦有变，反而贾祸害身。两人促膝而谈，几至扺掌。

两日后得到探报，先前曾被官兵所射伤过的李庭望正受晋王安庆绪派遣，率领番汉兵二万余人，向东奔宁陵与襄邑方向而去。张巡闻讯后立刻意识到事情的严重性，因为宁陵一带是官军物资补给线中的重要据点，估计李庭望是要占领这两个地方，从而斩断官军从扬州、益州运送赋税及物资的通道，这就卡住了北方官军的咽喉。张巡又派出多路探马前去详细刺探，务必摸准对方的行进路线和可能屯住的地方，并召集众将研判形势。之后探马不断回报该支队伍的轨迹。根据敌方行军态势，众人商议后的判断是：李庭望的军队夜里可能在雍丘城外四十里处宿营，而且是采用偷袭，因为探马反馈回来说对方行动秘密，偃旗罢鼓，倍道兼行。张巡推测说这个姓李的先前曾吃过咱们的亏，吃一堑长一智，估计这次唯恐出什么娄子，所以他想采用掩杀式。

张巡赶忙排兵布阵，派出三路人马在雍丘城西二十五到三十里的位置分别设伏，彼此相互秘密联络，等对方扎营后再聚合包围，必须一击而胜，力求全歼这支叛军。张巡一再强调这次他们虽不是攻击我们，但却比直接攻打我们更为紧要，必须丝毫不懈。众将纷纷做了保证。

果然，李庭望的偷袭部队在雍丘城西二十八里左右的野地宿营。二更时分，奔波劳碌的叛军士兵早早进入梦乡，朱珪、祝忠、陆元锽组成的枭首队隶属雷万春部，他们在敌方昏暗的灯光下摸进去或跳进去除掉敌人的哨兵，因叛军本次属于仓促扎营，又要尽量不暴露身份，并未在高处设置瞭望哨，所以打掉敌方“眼睛”的工作做得比较顺利，还趁机抓了两个巡逻哨兵