的老路。

难道这真的是小事情吗？

政治家们，“孝”是“忠”的娘，没“孝”哪来的“忠”呢？没有“忠”上层建筑用啥砌筑呢？

下面我们看看命理学是怎么阐述父母的。

命理学在论述父母时，以偏财代表父亲，正印代表母亲。

理论依据是以日干为我与日干周围的五行发生生克关系，产生六亲关系。

以生我的正印代表母亲，那么克正印的偏财就代表父亲。母以受精者为夫，子以母夫者为父（这里包括生理与非生理父亲，只要与母有染，即为父亲）。

凡推论父母的命理，先看正印的旺弱，再察偏财的旺衰。先查生旺死囚表，再看刑冲克害，最后对照五行寄生十二宫。

应用以上三种理论工具，分析正印在八字中所处的态势，以得时势为得天时，以不受刑冲克害为得地利，以占据十二宫优势位置为得人和。

如果一个八字中的正印处于当令的时节，即为得天时。如果这个正印不受刑克害，即为得地利。如果这个正印又处在十二宫长生与帝旺之间，即为得人和。

天时、地利、人和三样具备，可以推论这个命主有一个相貌娇好、气质优秀、品行端正的母亲。

同样的道理，偏财临月气旺相，不逢冲刑克害，五行寄生十二宫临长生帝旺之间。那么这个人一定有一位相貌端正、气质硬朗、品德兼优的父亲。

具体操作是：以甲木为例，甲木的父亲是戊土，母亲是癸水。八字中命局中再见甲寅字，或者地支合会木局（寅亥合、亥卯未合木局，寅卯辰会木局）地支刑冲，十二宫临死绝之地，即为克害父宫。

这种命局多主父亲有疾病伤残，或父亲离异，或与父亲分离而居，八字年头见偏财者为多主异地他乡求财。?

遇刑冲合局，父东子西两地分居。如四柱见子、申两字，困局顿解，如获大赦，不以父宫受损推论。如果日主甲木生旺，戊土弱势，可推论其父亲有病疾，生活艰难，经济拮据，少有可依靠的亲朋。

如果戊土在四柱中生旺，即是戊土临月气生旺，十二宫临长生至冠带任何一个位置，神煞见天乙、月德贵人，那么可推论此命一生将享受父亲无穷无尽的帮助，主得父荫。

如戊临十二宫死绝之地，其父多离散他乡，再见流年空亡刑冲，可推断其父死绝。只是推论时有难度，因为流年吉凶不好把握。如果戊土在十二宫临胎养衰墓之位，其父以平常论。

正印癸水为母亲，是甲木的生身之母，四柱见己土、丑、未为其母亲受克，甲以癸水为生身之母，柱中不宜多见，多见母亲就会有改嫁的可能，见几个正印，其母亲有几次婚姻，

如果四柱中偏财戊土受制，即流年大运十二宫临死绝、刑冲，可推断其父有损，其母克伤前夫。

如果癸水四柱临桃花咸池，十二宫临沐浴之地，可断其母性****，****强。

流年大运戊土遇壬癸子亥之地，或者癸水流年大运遇桃花咸池，十二宫临沐浴之地，可推断其母多会有婚外情。因为正印重见，戊土受生，都是其母亲有偏夫的信息。

由此可见，五行寄生十二宫在实际应用中不单纯是推论富贵的重要依据，同时也是推论六亲精神面貌的重要理论依据。是一个人的心理状态，是分析一个人精神是饱满或低迷的依据，所以谓人和。

正确的应用命理学的三大理论，没有不应验的。

(本章完)