一、如何推论儿女

推论子女，男命是以七杀论子，正官论女。女命是以伤官论子，食神论女。其推论的重要工具仍然是五行寄生十二宫，结合神煞、刑冲克害合来推论子女。

以甲木为例，四柱中甲木日生人，八字见庚、申，为儿子的信息，见辛、酉为女儿的信息。如果四柱中见丙、午、寅，或者七杀带有羊刃，即为克害子宫，可推断儿子容易患病灾，或者是个不正派的顽劣之子。但是当四柱中有生旺庚、申的戊己土时，就不能如前推论了，戊己土的存在可以化解丙午寅的力量，解除庚申受制的局面，这样的话就可以推论其父子亲和，儿宫有根，父亲不再克害儿宫了。

如果庚申儿宫临五行寄生十二宫的长生、临官之地，庚申见日德、天德，四柱又有禄马、食神、正偏财这样的十神来生旺七杀官星，七杀的位置处于月下旺格更好。如果不在月下格局，在四柱其他位置，只要七杀在四柱中是生旺有生气的，那么可以推论其父贵子强。但是四柱见庚申不要再见辛酉，再见辛酉，官杀混杂贵气锐减，就是以平常论了。

推论子息，甲以庚申七杀论子，以庚申论子怕四柱再见丁、午、未、戌。因为阳金遇甲木的丁火伤官，庚申遇阴火丁烧，为有阴火阳有情烧阳金，金被火侵，其子必然任性、顽劣，急烈性燥，愚昧无知，不认人情世故，凶顽刁钻。四柱时柱上如果见丁、午、未、戌，又临十二宫死绝之乡，空亡之地，那么此命只有人工受孕借精生子了。

甲木日生人，四柱以辛酉论女，四柱中怕见丙巳两字，因为阳火丙巳是甲木的食神，而食神又是女儿宫（辛酉金）的正官。女命正官为夫，四柱独一食神以其女正派论，四柱再见食神就以有多夫论，难守妇道。如果辛酉再处桃花咸池之地，十二宫临沐浴之地，那么可以推论其必生不正之女，其女儿有私情是必然之事了。

女命以伤官为子，食神为女，推论女命的子息与推论男命一样。以甲木为例，甲木日干生的女命，四柱见丁、午、未、戌为儿宫论，四柱见丙、巳以女儿宫论。

论女命子息先查癸水与地支藏癸干的子、丑、辰，因为癸水是甲木的正印，癸水有克制丁火的功能，癸水为****，丁火为阴火，阴阴相克为无情之克，水盛火死，四柱中少见癸、子丑辰无害，多见癸水、子丑辰或地支合会（申子辰合、亥子丑会）水局，其女难得子息。

论女命的儿息衰是以四柱子宫临十二宫长生、临官地，或四柱见戊己土（正偏财）者，以母子有情，子聪明贤达，儿贵母尊论。

若女命子宫临四季休囚死绝，十二宫临墓、绝、死、衰之地，四柱临空亡，那么推论其子时，其子多是顽劣不肖，或多病多灾。如果子宫再临孤鸾寡鹊煞，那么其命可真是孤苦伶仃、无依无靠了。

推论儿女的多少，还是以五行寄生十二宫表为准。学习四柱命理学，不懂五行寄生十二宫的运用，等于没有弄通四柱命理学的真谛。

世界上万物生长靠太阳，而五行寄生十二宫就是演算太阳行程规律的。太阳的行动规律主宰着地球万物的生长轨迹，没有太阳就没有地球上的万物。

地球几十亿年的生态变化，其实就是因为太阳与地球之间的距离以及地球绕太阳转动轨道的变化。从实际意义上来讲，地球轨道的变化才是地球物种起源的根源。

五行寄生十二宫正是论证物种经历阳光照射的整个过程产生变化结果的理论。

推论儿女的多少，有一段歌诀如下：

推论儿女生辰罡，十二宫藏定纲常。

死中至老没儿郎，墓库之地难保双；

受气绝中一个子，胎中头胎多姑娘；

养中三子只留二，长生之地七个子。

沐浴一双保吉康，冠带临官三子位，

帝旺五子排成行，衰中二子一病乡。

若论头胎是男女，日时两柱分阴阳；

男命日时重阳见，头胎多女非儿郎；

若是阳日见阴时，头胎非女男孩忙；

阴日阳时四柱见，先女后男细推详。

女命推论依男命，愿君儿女情意长。

若是命中多女儿，一心求子心中慌；

流年遇杀可得子，女命流年要逢伤；

推论子宫一歌诀，留与世人细细想。

以上是推论子女歌，推论时先查儿女宫。男命问子查七杀在五行寄生十二宫从子至亥的位置，女命查伤官在五行寄十二宫的位置，以此类推，没有不准的道理。

若四柱中没有子星，男命无杀，女命无伤，时支不旺，如果想要求得一子，可以推论大运流年的七杀运与七杀年，男命此年求子多能如愿以偿。男命八字身强，七杀旺相，流年遇杀，求子必得。女命以食神运与食神年求子最宜，推论一如男命之法。

八字看时柱信息：