第二十七章周易与东方传统文化为什么失守政治舞台

周易的产生得益于两个伟人，一个是伏羲，另一个是孔子。因为是这两个人把原本零散分布于民间的易经理论整合成一部完整的文本，编纂成可以供所有人学习应用的工具，最终形成一种文化体系，形成一种思想理论的应用工具。周易成为思想家们的教义源泉，又是算命先生们的挣钱工具，还是医学家们的医疗理念，最终又成为政治家们的政治理念、执政方针与政治手段。

中国传统文化有五千年历史，也是东方文化的代表。而易经文化又是中国传统文化的启蒙思想，可以追溯到五千年前的文明之始，贯通了五千年中华文化的历史长河。可以说有了易经文化也就有了代表东方文化的中国传统文化。

易经最早产生于上古时代的巫术与巫医，产生于黄河流域人们对天地的敬仰，是巫师们观察自然天象得出的结论，是用以预测未来的工具。其目的主要是用来预测气象变化、自然灾害、人为事故、军事行动、人体疾病等等方面，是人类对自然的认知，对自然观测的感悟，其理论基础来自于事物发展的自然规律、自然法则。

不要小看了周易理论，周易不仅仅是算命预测理论，还是哲学原理、数学原理，更重要的是它是东方传统文化的思想来源。

易经总结了事物的发展规律，记录了事物结构的原始数据，是哲学社会学的基础原理，是人类对自然的认知。

经过上古两千多年的发展应用，首先总结出来，并编纂为一套理论体系的是伏羲。后经孔子整理、编辑、删减形成今天我们看到的《周易》。

如果说周易产生于谁人之手，很多人会说伏羲、文王与孔子，其实周易真正的作者是人民，是华夏民族的集体智慧。产生于民生需要，产生于政治需求。

你说东方传统文化，他也说东方传统文化，东方传统文化来源于哪里？就是来源于易经。可以说没有周易就没有东方传统文明。可是今天的人们只要一提到易经就认为是迷信，尽量避而远之。可悲乎？可叹乎？

原因在哪里？原因很简单，原因是利用周易原理衍生出来的儒家思想失去了为政治力量作思想导航的作用，不再是权力阶层的思想工具、方针政策了。

古往今来，无论多么辉煌的思想体系，只要不被政治力量所采用，就必然失去光芒，暗淡下来，退出历史舞台。佛教、******教、基督教、道教、儒教的广泛传播都与政治利用有关。

黄河流域是世界四大文明之一的发祥地，也是东方传统文化的起源地。

易经就是在这一流域发祥起来的古代文化思想之一，也是世界四大文明古国唯一仅存的思想理论，最终也难逃消失的命运。

随着社会的发展，时代的前行，四大文明古国形成的许多********，早已消灭在荒荒天路中了，只有黄河流域的易经形成一种固态的文化流传至今。不过也兔子尾巴不长久了。

流传至今的易经文化由于受到西方文化的冲击，已经失去了它原有的光泽，暗哑静喧了。

可悲乎，可叹乎？既不可悲也不可叹。时代在发展，文化在进化，人类在进步，当一种文化不合时宜的时候，退出历史舞台是必然之事。只是人们在割腕痛惜的时候，也应该多问几个为什么。

为什么引领华夏民族几千年的东方文化敌不过西方文化的侵袭，一步一步退出历史舞台，边缘到民间，成为一种鸡肋文化，让人想用又不敢用，想弃又觉得可惜，想丢又有人捡，想爱又有人恨的鸡骨头。

这不是易经的理论体系有问题，而是应用这一理论体系的思想家们出了问题。大家都知道易经是华夏民族百家思想的源泉，可是有几个人去探讨易经到底是怎样的一套理论体系呢？又有几个人接受易经的理论体系的缺陷呢？又有几个人去探讨易经原理中的闪光点呢？

恐怕连思想家们自己也不想接受易经理论体系的全部内容。思想家们只是想从中挑选对自己有用的东西形成自己的思想理论，思想家们也不愿意接受不利于自己的********左右自己的方针主张。政治家们更是如此，更不愿意看到不利于自己的********左右自己的政治手段。

政治本身就具有选择性，政治力量产生于有选择权的权力机构。权力架构里本身就含有利用政治手段施展侵犯权力、压制权力和选择权力的政治意图，不然一个国家一种制度怎样产生呢？

政治力量的权力架构里本身就有选择性的应用某一种政治主张、政治理念的权力。因为他们要用某一种思想工具来武装集团内部的力量，来保障自己政权范围内社会的发展、人民的安全。

这种政治意图既是政治家们的意愿，也是人民的需求。

在已有的思想路线、方针策略、********中政治力量有权选择其中任何一种思想来武装自己，只要是为了社会发展、民族进步，。这既