八年，元王朝中央设中书省，应昌路(今克什克腾旗达里湖畔)等直属中书省，宁城县、赤峰市区一带属辽阳行中书省。自此赤峰地区分属中书省应昌路、辽阳行省全宁路（今翁牛特旗乌丹镇）、大宁路（今宁城县大明镇）。

明时，初属宁王朱权大宁都司下辖大宁卫、全宁卫、应昌卫，永乐元年内徒诸卫后逐渐属兀良哈三卫。

后金，皇太极击败林丹汗后，巴林、翁牛特、扎鲁特三部亦相继臣服于后金。后金还诱使作为察哈尔东部前锋的土默特、敖汉、奈曼、喀喇沁四部离林丹汗而附已。赤峰地区纳入后金版图。

清朝时期

清初，赤峰大部分地区属昭乌达盟，南部一部分属卓索图盟，统一归于直隶省管辖。

清康熙三十七年，玄烨去盛京谒陵。途经敖汉，见“敖汉及奈曼诸部田土甚佳，百谷可种“，便谕令：“向因牧马之地不可种谷，未曾退耕者，命酌留草茂之处为牧地，余可垦耕，农牧两不相妨。“是年冬，清廷遣官至敖汉、奈曼、翁牛特(今红山、松山、元宝山区)“教之以耕“，是为清代几次东北移民实边之始。

清雍正元年，于直隶省北部热河上营（今承德市区）设热河直隶厅，仍属直隶省，第二年设热河总管，管理东蒙民政事务，赤峰地区归于热河厅管辖。

清雍正七年，清廷析热河直隶厅以东八沟地区(今平泉县)建八沟厅，管理卓索图、昭乌达盟两盟汉民事务。

清乾隆五年，置热河道(治所承德)，领承德府及卓索图、昭乌达两盟境内的府、厅、州。

清乾隆七年，承德直隶州复改为热河理事通判厅，并于八沟厅设乌兰哈达巡检员。有张、马、白等10户回民自山东等地迁来赤峰定居，后人称“赤峰回民十大家”。******教也自此传入赤峰。翌年在西横街西侧建土房5间为活动场所。乾隆十二年(公元1747年)，仿照奉天清真南寺（今沈阳清真南寺）扩建为砖瓦结构，即今清真北大寺，是由保镖商马汾乡老派阿訇到关内、新疆等地“敛布施”凑钱修建的。

清乾隆二十二年，哈达街（今红山区老城）已初具规模。由于清初招垦及雍正初年“借地养民“，汉人大量涌入，哈达街已成为关外农商各界辐辏之地，“九街三市”渐而形成。9街是：头道街、二道街、三道街、之后又建四道街、五道街、六道街，为东西走向横街；西横街、东横街、兴隆街为竖街。3市是：马市，在二道街中段东头街心，到光绪年间每天有一、二百匹马上市；粮市，在今东横街南端，后又辟两个小粮市，3市日进出粮车百余辆；菜市，位于五道街南门外，和六道街西屯东口，每日清晨农民进城售菜，市内零菜摊都来此批发。由于人多，卖切糕、豆腐脑、果子、面茶、哈达饼、火烧、糖包等小贩也来此出摊叫卖，市场异常繁荣。

清乾隆三十三年，元宝山煤矿开采(今元宝山区元宝山镇)。起初是以铁匠手艺为生的山东平凌县王、李师徒二流民发现的，组织50余佃户打一斜井，两个月后出煤。这就是迄今拥有6000名职工、年产百万吨大型煤矿元宝山露天煤矿的前身。

清乾隆三十九年，析八沟厅，置乌兰哈达厅、塔子沟厅。乌兰哈达厅治所哈达街(今赤峰市红山区老城)，辖昭乌达盟翁牛特（今赤峰市翁牛特旗、松山区、红山区、元宝山区）、巴林（今赤峰市巴林左、右旗及林西县）、阿鲁科尔沁（今赤峰市阿鲁科尔沁旗）、克什克腾（今赤峰市克什克腾旗）、札鲁特（今通辽市扎鲁特旗、开鲁县）诸旗；塔子沟厅治所塔子沟（今朝阳市凌源市区），辖卓索图盟喀喇沁左旗（今朝阳市喀喇沁左翼蒙古族自治县）、喀喇沁中旗（今赤峰市宁城县）、喀喇沁右旗（今赤峰市喀喇沁旗）、敖汉旗（今赤峰市敖汉旗）、土默特左旗（今朝阳市北票市、阜新市西部）、土默特右旗（今朝阳市区、朝阳县）、奈曼旗、库伦旗。

清乾隆四十年，析塔子沟厅东部为三座塔厅，治所朝阳城（今朝阳市区），现赤峰市敖汉旗属之。

清乾隆四十三年，清廷升热河直隶厅为承德府；八沟直隶厅改为平泉州；三座塔厅改为朝阳县；塔子沟厅改为建昌县；乌兰哈达厅改为赤峰县。以理事通判管知县事，一并隶属于承德府。

清道光十五年，天主教始传入赤峰地区，由北京法国遣体会士传入，当时赤峰天主教归奉天（今辽宁省）教区管辖。

清咸丰八年，赤峰县知县李吉昭、驻军统领吕本源倡导，由驻军出人，市街八大行业商绅捐资，沿英金河南岸修筑土石防洪堤坝，约8华里。

清咸丰十一年，朝阳县农民起义队伍，在刘煮、李凤奎率领下，夜袭赤峰县城，砸囚狱，焚衙署。四月下旬，起义军被清军克星阿镇压下去。

清光绪十三年，赤峰二道街东段路北天主教堂（即今赤峰天主教堂）建成。

清光绪十七年，金丹道首领杨悦春（今敖汉旗金厂沟梁镇设力虎村杨家湾子人）率众起事，起事