第23章 墨家与墨侠(1 / 1)

这墨家在历史上的大名,想必已是人所众知,但若论起其渊源发展,恐怕了解的人也不多,这里做些简单的介绍。

且说春秋年间,全世界最先进的几种人类文明都发展到了相当的高度,几乎同期进入了所谓的“轴心时代”。在希腊,出现了柏拉图、苏格拉底等哲学家;在印度,佛陀释迦牟尼参悟佛理,创立了佛教。

而在中国,在天下大乱、列国纷争之际,则出现了“诸子百家”。许多思想流派以其独特而深邃的思想理念规划着人类发展的蓝图,为人类文明指明了前进方向。这些思想流派相互攻击、相互辩驳,都试图压倒对手,成为统治思想,实现其政治理想。一时异彩纷呈,是谓“百家争鸣”。

这百家之中,以孔子创立的儒家、墨子创立的墨家、老庄为代表的道家和商鞅、申不害为代表的法家四家最为流行,也最为高明。而四家之中,又以儒家、墨家信徒最多,声势最大,称为“天下显学”。

儒家的弟子叫“儒”,儒者文武兼修,精通礼乐射御书数六艺;墨家的弟子叫“侠”,侠者厌恶文采,他们所学的除了墨家政治思想,主要就是科学技术、逻辑推理,以及武艺。

墨侠追求“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”。兼爱就是天下人无差别地相爱,爱别人就如爱自己,爱别人的父母就如爱自己的父母;非攻就是反对不义的侵略战争;尚贤就是任人唯贤,不能唯亲,要尊重贤能之人;尚同就是天下大同,人人心往一处想,力往一处使。

一言以蔽之,墨侠的理想就是创立一个“人人为我,我为人人;所有人都大公无私”的理想社会。

为了实现这一崇高理想,墨家为之奋斗了几百年。其时儒家相互串联组织松散,道家自娱自乐与世无争,法家依附不同国家同门相残,墨家与他们都不一样,他们在墨子的领导下建立了严密的社会组织。

墨家的最高领导为“巨子”,所有墨侠都听命于巨子行事,他们“摩顶放踵以利天下”“可使赴火蹈刃,死不还踵”。

就是说他们为了做有利于天下的事,即使是累到头发都秃顶、脚跟都起了老茧也不会放弃。只要巨子一声令下,就是让他们去跳火坑、上刀山,墨侠们也会一往无前,直到死也不眨眼不回头。

最初的巨子是创始人墨子,墨子死后传给了孟胜,三代传给田襄子,四代传给腹?。但腹?死后,墨家再没有人能有威望统领全派,于是分裂为三个支派:相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨。

墨家追求非攻,反对侵略战争,春秋战国时,谁要侵略别国,墨家便与之争锋相对,派人去帮助被侵略者。等到秦始皇帝要一统六国时,墨家三个支派才重新团结起来,共同对抗秦国入侵。他们分散赶赴六国,哪里发生战争,哪里便出现他们的身影。

墨家掌握了当时世界上最先进的科学技术,尤其精通机关术,因此在野战、守城中都用先进的机关大量杀伤秦军,给秦军造成了沉重打击。

只是“世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡”,秦国任用法家,通过变法富国强兵,其强大国力已不是墨家一派所能阻挡的了。最终秦始皇灭了六国,一统天下。而墨家在多次惨烈战斗中屡遭失败,几乎损失殆尽。

统一后,秦朝大肆打压、报复墨家,残余的墨侠都转入了地下活动。始皇帝“焚书坑儒”时,墨家也受到连累,许多本派的经典都被烧掉了,从此传播度大为下降,从前的天下显学渐渐衰落。

等到刘邦项羽起兵反秦时,墨侠们纷纷出山,帮助义军对抗暴秦,最终推翻了秦朝。

汉朝建立后,刘邦、吕后任用道家为政,崇尚黄老之学。道家讲究清静无为,换句话说,就是懒得理你。对各门各派都很宽容,因此百家纷纷复兴,墨家也重新崛起,但其势力已大不如前。

汉武帝时,当时的墨家巨子是游侠郭解。郭解任侠尚义,天下闻名。但刘彻开始任用儒家,推行“罢黜百家,独尊儒术”的政策,扶植儒家,打压其它百家。郭解作为墨家巨子,首当其冲被打击,刘彻借着迁移富豪的名义,将其强行迁移到茂陵去守坟。他被迁走时,几万人前来为他送行。

当时连卫青也看不过去,于是为郭解求情,没想到刘彻因此大怒——连自己亲信的大将军大司马都站在郭解那一边,这人得要多大能量?因此刘彻下定决心杀了郭解。

郭解死后,墨家再无巨子,又陷入了分裂。现在天下有名的游侠,许多都是墨家的弟子。

(本章完)