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天晴以后，李重角骑着白鹿赶上了正离开房州城的家人，他上了官车，颠簸在通往神都洛阳的驿道上；白鹿轻蹄点点地回送郎山去了。

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在“野人计”的威力下，进熊山寻找野人的人越来越多，兴唐军的势力也就不断壮大，兵力迅速突破三十余万。

当撤销悬赏捉野人的皇榜在各州县张贴开以后，进熊山寻野人的人数锐减，并且很快消失殆尽。薛刚到底按耐不住了，要全面发动战争。

是先攻取兵力薄弱的荆襄地区，还是先攻取兵力雄厚的益州呢？薛刚举棋不定。

军师骆宾王并不赞成这时候开战，说时机未到，兴唐军仍须时间操练。而薛刚执意开战。骆宾王就暗自惊慌了，心知老虎没肉吃了要出去吃人。

公元684年，一群失意的文人，包括骆宾王在内，聚在扬州的一个小酒馆喝酒，三巡过后，酒酣耳热，发泄对武则天的不满，说到激动处，决定起兵反叛。他们雷厉风行，招集到十万兵。但是这支队伍仅存在四十三天就被血腥镇压了。

兵败后，骆宾王削发为僧，遁迹荒野，归隐熊山。后来慕名寻访神卜翁，尊他为师，向他讨教世间大道。

“和”便是他得到的大道之一。

经过多年的参悟，骆宾王已放下了仇恨。

薛刚从西凉借兵，又要天下大乱，骆宾王才带着神卜翁的嘱托出山力挽狂澜。骆宾王用“野人计”，最大程度地拖延薛刚反叛的时间。

如今“野人计”已经失去作用，薛刚这头猛虎又急躁起来，骆宾王无计可施。

薛刚去房州找庐陵王商讨征战大计，不料庐陵王一家已经神秘消失。

在房州城，薛刚撞见了翁神卜，向老翁问计时才得知庐陵王一家已经回宫。薛刚说：“庐陵王突然应召回宫，恐怕他凶多吉少。”

拥有神卜翁的躯体和记忆的延参法师，见了叱咤风云变色的薛刚，不免心惊胆寒。薛刚是野史里的人物。野史和正史在这里做了完美结合。不过，按史书记载，武则天是被神龙政变赶下台的，而不是薛刚的起义。

神卜翁保持淡定，从葫芦里取出一颗“静气丹”给薛刚，并分析：

“庐陵王回宫，是福是祸，还不能断定。若是福，庐陵王重新被立为太子，那么你就会师出无名，你打的旗号站不住脚，甚至是对庐陵王的叛变；若是祸，再爆发也不迟啊，到那时你打的旗号站得稳脚，就能得到更多百姓的支持与拥护。所以切莫糊涂，要静观其变。”

薛刚不再说话，一口吃下丹药，再狂喝两坛烈酒，不料腹中两股寒气翻搅，疼痛难忍，两股气消尽时，他顿觉心旷神怡，恩仇尽忘。

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