海女仔细地将这些记下，点了点头。稍时，她问观音菩萨：“我所知道的太少，就算想以此赎罪，也是做得吃力，不如您收我为徒，教我些道理，传我些法力，我愿去帮助更多的人？“

观音菩萨点点头说：“你若愿意皈依我佛，我便带着你修行。”海女说：“好，从此我便称您为师父？”菩萨说且慢：“要皈依我佛，先要发愿，表示你愿意按我佛的规制来行持。”海女问怎样发愿？

菩萨道：“归依就是要寻求庇护以免于八难及十六种怖畏，而且最终意欲免于三恶道及轮回之苦，直至于解脱成佛。如来初成正觉，开受三归之戒。翻邪归正，为入道根本，故三乘行者，修因证果，都以此为道。三归依即归依佛、归依法、归依僧。佛为觉悟者，法为教义，僧为延续佛的慧命者。”

“你仔细听我说这皈依文：皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛，两足尊。皈依法，离欲尊。皈依僧，众中尊。皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕恶鬼。皈依僧，不堕旁生。皈依佛竟皈依法竟皈依僧竟。从今以往称佛为师更不皈依邪魔外道；从今以往称法为师更不皈依外道典籍；从今以往称僧为师更不皈依外道邪众。”

海女听完说我愿意。菩萨点头，给海女做了皈依，并告诉海女：“从今往后，你就要依教奉行，除了皈依，还要受五戒，是佛弟子要遵行的基本行为准则，是修行的根本。”海女问是哪五戒，菩萨道：“杀、盗、淫、妄、酒”。海女听完有些犹豫了，没有说话。菩萨问道：“你意为何？”海女问“菩萨，我若受了戒再犯戒会怎样？”“知法犯法，罪加一等”。海女缩了缩肩说：“那我还是再等等吧，等修得好一点再说。”

菩萨笑了笑，问：“你为何会有畏怖之心？五戒是佛陀专门为了想修行解脱的学佛弟子而制定的五条戒律。前四条属于性戒，即不管受不受，只要犯了都有罪过，都有果报；最后一条属于遮戒，即为了防止喝酒以后犯过而做的预防性戒律，不受这条戒喝酒就没有罪。戒是佛教的根本精神，是佛弟子修行必须具足持守的，否则就不能达到解脱的目的。《法华经》云：“精进持净戒，犹如护明珠。”我们受持五戒后，就应该好好受持，才能得到佛法的真正利益。”

海女犹犹豫豫地说：“要是我一不小心犯了怎么办？”菩萨说：“佛法为方便法门，可以先行持自己方便的律，如果不能一时受五戒，受其中的一戒或是几戒，其余的慢慢再受也可以。”“哦……那……我以前所犯的过错……佛陀会不会惩戒我？”

菩萨笑了起来：“因果循环，并不是佛陀所定，而是众生妄想而成。佛陀虽有无边法力，却是有四不能——佛法不可说，智慧不能给，定业不能转，无缘不能渡。佛陀所定的戒律就是为了让不让佛弟子因无明而犯错，屡堕轮回，永无出期。但是，如果你持戒以后，有了戒体，佛陀就可以帮你消除罪障，不再受循环的果报。”“嗯”海女仍然不敢立时答应，她害怕又像之前与魇的约定那样有吃不尽的苦头，她还要好好想想。

观音菩萨点点头，说：“好吧，那你在这里继续你的善业，我以后隔日来教你一些修行之法。”“好的”海女向菩萨顶礼拜别，观音菩萨一转身，与那莲花一同化作一道光倏地消失不见了。

海女看着菩萨走后，自己坐在礁石上托腮想了许久，她想“在这世间真是不易，不害人也不能保证不遇到恶人，帮人还帮得自己一肚子憋屈，想投靠一个善势力还有这诸多管制，真是没有活路了。然后又想起那胖女孩，想自己怨怼她是不对，可是现在回去帮她也不行，不让她认识自己的过错，帮她不等于害她吗？可让她悔过也不容易，把菩萨说的道理讲给她听，她恐怕听不到三句就能把自己赶走，唉，处处都是烦心的事。”

月亮出来了，海面平静无波，海里的精灵们自在悠游，海面上有海燕在歌唱。这些日子经过海女的精心治理，这片海域慢慢地安宁祥和起来，海沟里没有了那些神秘恐怖的气息，显得静谧而又生机勃勃。看着这些景像，海女有些欣慰，心想时间永远停在这时就好，再不去想别的了……

突然空中响起一个声音：“人人本具佛性，停止妄想，安住当下，就是你的本心……”是观音菩萨的声音。“本心？”海女问。“是的，在你不明白它之前，暂且称为本心。就像现在的海面，无波无澜、无悲无喜、没有畏怖也没有缺憾。如《心经》中云：心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”“找到本心又如何？”“找到本心，经过修习，能时时安住在本心，能对一切事都不再生起执着，就能获得解脱的智慧。”“解脱？”“解脱能让你远离烦恼，最终能让你脱离六道轮回。”“脱离六道轮回？”“六道轮回中，众生皆苦，这个世界，称娑婆世界，又被称为五浊恶世。”“这个世界？那还有其它世界吗？”“西方有极乐世界，是解脱的净土”。“那里很美吗？”菩萨轻笑，“那里很庄严，胜过这个世界的一切美景。最重要的是，在那里一切人一切事都是圆满无碍的。”