因为那些女孩。

苏慕安决心修行，不为俯瞰人间，不问长生久视，不求逍遥自在，只愿渡那九百九十九个无辜的女孩去达到彼岸无色天。

………………

”随我来！”妙应真人移步远离溪旁。

“恩！”苏慕安答道，他自溪涧踏上溪岸，衣衫湿嗒嗒地滴着水，他跟着妙应真人，溪水滴了一路，仿佛在记录他即日启程的修行路。

山间林木丛生，多是些常青树，老苔布满树干与虬结若老龙的树根，阳光通过苍翠深沉的枝叶交错，照射而下，远远看去，那是一束束浮游这尘埃的光柱，宛若刺破黑夜的曙光。

顺着山间野径，苏慕安跟着妙应真人渐行渐远，一路由低转高，苏慕安想，大概他们是要去山顶。

”可知修行路上那几许境界？“妙应真人双手负后，保持微仰看天的姿态，拾阶而上。

“修行九境，等生、了凡、见法、识藏、通幽、不惑、从心、开宗、问鼎。”苏慕安如实答道，中土泱泱，人间大修行，或有秘幸不为世人知晓，此修行九境却是广为流传，下至三岁孩童，上至八十老人，尽皆知晓，这本也不是什么秘密。

“那问鼎之上为何境界？”妙应真人问道。

”徒儿不知，还请师傅相告！“问鼎之上还有境界，苏慕安并不为此惊诧，若是没有，才叫他愕然，曾听那说书先生讲，有那白衣剑仙一剑开天门，有那兰亭书生提笔写山河，有那佛陀抬手搬山岳，更有那道教真君拨云问天帝………………

这些说书先生口中烂大街的仙侠演绎，若仅仅都只是问鼎境界，那岂不是可笑，问鼎便能剑开天门？问鼎便能提笔写山河？问鼎便可抬手搬山岳？问鼎便敢拨云问天帝？

问鼎？问的什么顶？

问鼎之上还有境界，这在苏慕安看来，本是天经地义之事。

但凡有心之人，窥看世间种种不可思议，便都可猜到。

“等生凡夫，先天了凡、见法知玄，识藏在心，通幽真蕴，不惑流息，从心本意，开宗得道，问鼎人上。徒儿可要记清楚了，此乃人间人境小九境，此外另有两大境，天下地境与天上天境，和人间人境并称天地人三境界。“

妙应真人回头看了苏慕安一眼，笑而道。

“弟子谨记！”苏慕安恭敬而答，天地人大修行境，这才该是境界之分。

说那五仙三佛地，行走人间的天下行走，个个修为通天，一人敌一宗，乃至百万军中来去自由，而这些天下行走却都不过是那五仙三佛地出类拔萃的弟子罢了，他们的修为便如此恐怖，那他们的师尊又该是何等修为惊天，是天下地境？还是那天上天境？

苏慕安不知，却知自己的这位师傅，怕修为真的不低。

妙应真人问：“徒儿，可有什么问的？”

”师傅，何以渡冤魂达彼岸？“苏慕安不假思索，他问出心中问题。

”彼岸，佛说达成大宏愿，破碎虚空，如见如来，是达彼岸。道讲无为清净，出世逍遥，不为红尘所累，是乃逍遥大自在。彼岸不可渡，唯有长生问道，问道达彼岸。渡可渡，唯渡六道轮回。苦海无涯，人间苦境，若要达彼岸，逆天行事，独步踏乾坤。”

行至一处山崖，崖上有亭，名曰紫云亭，妙应真人凭栏而坐，观天际云海舒卷，缓缓道来。

“弟子修行，不为俯瞰人间，不问长生久视，不求逍遥自在，只愿渡那九百九十九个无辜的女孩去达到彼岸无色天。还请师傅明示！”

苏慕安神情激动，他修行只为渡那九百九十九个无辜女孩去达彼岸，如今妙应真人告诉他，彼岸不可渡，唯有修行逆天，独步达彼岸，这让他乱了心神，若是不可渡，那他一心向修行是为何？

世间除了活着不需要理由，做任何事都是有理由的，修行亦是如此，有人为高高在上，有人为恩怨情仇，有人证道位列仙班，也有人为逍遥大自在………………

修行一途，若心中不明，不知所求，心间有迷雾，何以破镜问鼎？何以达成大宏愿？

“不求长生，如何得道。若要问道，若要达彼岸，人间区区几十年岁月，何以抵达，长生不是道，道却久长生，天地所以长生，是有道，万物所以死，是无道。有道在前，人乃不停，脚下无道，人乃无生。长生问道，长生是道之始，唯有拥有悠久的生息，才有可能，有日得道达彼岸。世人只知证道长生，殊不知，长生当在前，证道乃在后。”

妙应真人挥动长袍衣袖，挥去山间迷离的雾霭，挥开万里晴空。

苏慕安不以为意，不感惊诧，他的师傅，本该是如此，但他此时更想知道他想知道了，只怕只是一个可能。

“师父，弟子不在意自己能否长生久视，只想知晓何以渡冤魂达彼岸，我知师傅必定有道达之。弟子知师傅此言，是为叫我明白，要想证道，便要