地，土必处死地。木旺土死，土旺则水死，水旺则火死，火旺则金死，金旺则木死，五行循环往复，天地玄门自生。

这是非常科学的道理，是自然法则。由此可以推定出这个命盘的五行处于什么样的状态。知道了五行在命盘中所处的自然状态，以下的推论就容易进行了。

再以甲乙日生巳午月为例。夏天火旺、土相、木休、水囚、金死，木生火月，木生火得十神中的伤官、食神，我生者儿女，木生火，这个命盘的食伤处于旺盛的状态。木克土得两财，夏天土相，那么这个命盘的两财星就处于次旺的状态。木见木比劫而立，夏天木休，那么这个命盘的兄弟姐妹都睡觉去了，处于休眠状态。

木受水生得印绶，夏天水囚，水印处于囚禁状态，那么这个命盘的母亲不能尽到妈妈的义务，处于囚徒困境之中，难尽母责。

木受金克得官杀，夏天金死，金处于死亡的状态，可想而知，死亡状态的官杀能在这个命盘里发挥什么作用呢？死就死了，官死贵不生。

也就是说具有这样的命盘的人，多数潇洒风流，行为自由散漫，喜讴歌，相貌英俊，男俊女美，面色红润，没有贵显之气。因为我生的食伤是泄秀我能量之神，耗费我的能量就是为了渲染我的风彩。

那么甲乙生于庚申之月又是什么状况呢？秋天金旺、水相、土休、火囚、木死。木生金月，克我者官鬼，旺。生我者印绶，相。我克者妻财，休。我生者伤食，囚。与我比和者，死。

从此推断不难看出，这样命盘的人不贵，何人能贵呢？

木生金月，金生火月，火生水月，水生土月，土生木月者，首先从五行四季旺相休囚死这一理论中可以推论出这种命盘是趋向官贵的命理。如果年日时柱搭配得当，必会生产一介官吏之人。

通常情况是年支见印，月支见官，日支见财，时支见伤食，形成时生日，日生月，月生年的局面，这种盘局的命盘一定是个官禄加身之人。

因为，年如树根，月如树干，日如树枝，时如果叶。由此不难看出，正如一棵大树根深蒂固，干枝粗壮，还要枝繁叶茂，才能果实累累。那么，繁茂的枝叶必然能充分的吸收空气，沐浴阳光。我们知道树木枝叶茂盛可以充分吸收空气中的二氧化碳，能够过多的接受阳光沐浴，承受雨露滋润。也就是说，繁茂的枝叶反过来丰泽树干，自然这棵大树会更加茁壮成长。人生的价值就好比一棵树，要想枝繁叶茂就要根深蒂固，要想茁壮成长就要枝繁叶茂。

回过头来看甲乙木生亥子月，木生水月，水旺。五行临四季水旺、木相、金休、土囚、火死。水月生日木得印绶旺相，木木比和次旺之，金克木得官鬼处于被动休囚之地，木克土得财星处于囚徒困境，木生火得食伤处于死地。

那么，木生水月之人，印绶旺盛，财官休囚，食伤不活，只有比劫助一臂之力。比劫又是克财之物，可想而知，印绶在月的人，除了有聪明才智之外，多数都是不善理财的文人墨客，思想大于行动的懒汉，得时势可成一介书生，或诸葛孔明之流。不得时势可能是偷鸡摸狗之人，或穷困潦倒的懒汉。且又胆小如鼠，遇强敌则为卖主求荣之徒。

甲乙木生辰未戌丑之月，木克土得两财星。土为四季，五行入四季土旺、金相、火休、木囚、水死。木克土得两财，金克木得官鬼，木生火得食伤，木木比和，水生木得印绶。

木克土得两财呈旺盛之态，必勤奋多劳，为财富而奔波，多劳多得，富贯满盈。金克木得官鬼呈次旺之相，官鬼走大路，通达****，得旺财通融，必为显贵富足之人。食伤比劫休囚入囚徒困境，自然无害官吏富贵荣华。印绶走死路，可叹这种盘局之人多是富贵有余，寿春不足之命。这种命盘如果八字五行缺印，反主学富五车，寿高官耀之人。

从五行四季旺相休囚死来分析命理，人分五种人，富贵贫寒夭。富者财通门户，贵者官鬼理朝，贫者比劫作祟，寒者印多懒惰，夭者伤食死绝。

这个道理讲起来容易，理解起却很难。原因什么？原因是如何理解荣枯论，到底是日主强了好，还是弱了好。古往今来学习八字的人很多，但是学习者往往越学越糊涂，研究者也是越研究越迷糊，写书的人流派众多，各说各的理，让初学者无法是从。

那么如何理解与推论荣枯论呢？其实理解与推论荣枯就命理学而言是画蛇添足，从其实践意义上讲没有什么深度的意义。原因在于月令是四季轮回的起点，我们知道地球环绕太阳运转，“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，地球环绕太阳已经定位了春夏秋冬四季轮回的季节变化。

从五行四季旺相休囚死中可以理解古人对天际运动的深刻认识。以今天的科学认知万物生长得益于阳光，人之荣枯得益于四季。这就是命理学的哲学原理。

因此八字的荣枯原理取决于月支的荣枯就显而显见了。

以日主甲木为例，甲子日为印绶，甲寅日为建禄，甲辰