一、人类文明为什么设置性行为红线？

****对一个人而言是一生中仅次于食物之后的第二大必需品，是维系人类延续的首要之物。性是造人运动的主题目标，也是情感天地的云逍雨润。

在人类社会初期发展阶段，****只是维系人类延续的必需手段，并不意味着维系血统关系的唯一手段。发展到社会保障体系存在之后，也就是氏族社会出现之后，****就不单纯是维系生命延续的单一需求了，血统的个人意志突显出来。

人类从文明出现之始，****的文明化就是开启人类社会文明起点的标志。

可以说****的文明化、规范化是人类步入文明社会的第一步。社会保障稳定有序的性爱关系是体现一个氏族、一个部落、一个国家文明程度的重要标志，同时也是—个民族、一个部落、一个国家维系安定团结的重要因素。

与人类社会不同的是，动物中的雌性属于群体资源，有共享性，归属于社会财富的范畴。这句话说起来有些不妥当，但事实就是如此，女性天生具有共享性。雄性则天性被赋予了猎夺性，天生具备占有性。无序的雌雄两性关系必然引发雄性间的争斗。在占有欲燃烧下的情况下，雄性间的争夺战往往具有毁灭性，是群体稳定的最大障碍。

人类自形成群居关系之始就重视对两性关系的有序管。人类社会自产生之始，打击无序的性行为就是氏族首领、部落酋长的重要职责，也是后期国家权力机构的工作重点，其严惩力度一直都是重量级的。因为无序的性行为会引发男性间的争斗，危及社会安全。

氏族社会时期，人类初步建立了男女有序组合的家庭模式，形成了现代家庭的雏形，也为现代婚姻法奠定了基石。

人类社会从出现家庭制式之后，无论是母系社会还是父系社会，人类的性行为就不再是无序的，没有规范制约的个人行为了。

首先是对男女同居以及婚姻存续期间两性性行为的约束。这种约束从家族规定上升到后期官僚机构制定的法律法规，形成保障家庭稳定、社会稳定的硬性制度。

这种规则制度超越了中国人认为的道德规范。

也就是说，男女性行为的规则制度从人类文明开始之始，就是硬性的法律法规，脱离了民俗公序的道德规范，不再是以民生为标准，以你先我后为行为规范，以有序排列为行为准则这样简单的问题了。

可以说两性关系自人类文明化之始就是一个家庭、—个群体、一个种族、—个国家非常硬性的法律法规，是一项硬性的规则管理制度，没有任何回旋的余地。

也就是说任何家庭、群体、国家也不会允许无序的性行为，这是一个非常直观的硬性化的法律制度，不存在缓冲区。

因为两男或多男共享一个女性，后果不堪设想。男性的占有欲来自心灵深处，来自对财富独自享受的自我意识，这是人类的本性，来自自然法则。

大家都可以看到，动物得到猎物，独享会引发与争食者的激烈争斗，只有在头领的压制下动物才能有序共享食物。

同样的道理，人类也是如此。人类自产生之始，对食物的分享就是有序分配的，不然老弱妇孺如何能够得到食物。食物是维系生命的第一必须。因此，食物的有序分配是社会文明发展的基石。同样，作为人类延续的第二大必需品，自然也应该是有序的。这是为了保障社会稳定的基本原则，没有回旋余地。

我们知道为什么人类要设置男女****的红线，就应该知道男女在婚姻状况下，一切超越夫妻关系的****行为都是触犯法律法规的行为，与你先我后、有序排队的道德规范没有任何关系。这是超越人类基本底线的事情，远远超越了道德的范畴。

那么，为什么在当今社会里会有那么多人越过规则的底线，进行婚外性行为呢？特别是在中国，中国人常常把婚外情看着是一种能力，一种荣誉，一种额外的花絮，一份额外的收获。国人并不把婚外性行为看着是超越规范法度的事情，这与中国人的文化背景有关，这也直接影响到法律法规的制定者，影响到立法者衡量法度的深度。

对于婚外性行为而言，其行为本身就是越过法律法规的个人行为，超越官僚机构制定的规范法度，从你先我后、有序排队的道德规范上升到法律层面，超越了族群长老也就是后来的官僚机构制定的法律制度。

这里我们首先要弄清楚官僚机构来自于哪里？人类为什么要设置官僚机构？这个问题还要从人类文明之始说起。人类自产生之始就是一个群居猎食的动物种群，这与人类的本性分不开。人类要战胜自然，就必须群居而生，个人英雄主义在人类产生之始就不是人类张扬的表现形式。人类自产生之始就开始产生分配猎物的领导头人，也就是早期的族长。随着社会发展，人类文明进步，逐步形成后来的官僚机构。

人类自产生之始，食物的猎取与猎物的分配就不是个