（二）余气

寅卯辰月属春，辰为春季，有木之余气，居卯月之后，承乙木之气，故辰支藏有乙。

巳午未月属夏，未为夏季，有火之余气，居午月之后，承丁火之气，故未支藏有丁。

申酉戌月属秋，戌为秋季，有金之余气，居酉月之后，承辛金之气，故戌支藏有辛。

亥子丑月属冬，丑为冬季，有水之余气，居子月之后，承癸水之气，故丑支藏有癸。

（三）生气

木长生在亥，亥支藏有木气，长生之气属阳，故亥支藏有甲木。

火长生在寅，寅支藏有火气，长生之气属阳，故寅支藏有丙火

金长生在巳，巳支藏有金气，长生之气属阳，故巳支藏有庚金。

水长生在申，申支藏有水气，长生之气属阳，故申支藏有壬水。

（四）墓气

木墓库在未，未支藏有木气，墓库之气属阴，故未支藏有乙木。

火墓库在戌，戌支藏有火气，墓库之气属阴，故戌支藏有丁火。

金墓库在丑，丑支藏有金气，墓库之气属阴，故丑支藏有辛金。

水墓库在辰，辰支藏有水气，墓库之气属阴，故辰支藏有癸水。

（五）寄气

戊土寄禄在巳，故巳支藏有戊土。己土寄禄在午，故午支藏有己土。

后天八卦之艮位在寅，艮属阳土，故寅支藏有戊土。

后天八卦之坤位在申，坤属阴土，故申支藏有己土。

繁而简之如下：

子为阳水，是阳中藏阴；丑为阴土；寅为阳木；卯为阴木；辰为阳土；巳为阴火，是阴中藏阳；午为阳火，是阳中藏阴；未为阴土；申为阳金；酉为阴金；戌为阳土；亥为****，是阴中藏阳。

子：子含癸水，癸水本气。

丑：丑含己土、辛金、癸水，丑的本气是己土、金的墓库、水的余气。

寅：寅含甲木、丙火、戊土，寅的本气是甲木，甲的禄地，火与土的长生之地。

卯：卯含乙木，卯木是乙木的禄地为本气。

辰：辰含戊土、乙木、癸水，辰的本气是戊土，水的墓库、木的余气。

巳：巳含丙火、戊土、庚金，巳的本气是丙火，丙火与戊土的禄地，金的长生之地。

午：午含丁火、己土，午的本气是丁火，丁火与己土的禄地。

未：未含己土、乙木、丁火，未的本气是己土，木的墓库和火的余气。

申：申含庚金、壬水、戊土，申的本气是庚金，庚的禄地、水的长生之地。

酉：酉金含辛金，辛金是酉金的本气。

戌：戌含戊土、丁火、辛金，戌的本气是戊土，火的墓库和金的余气。

亥：亥含壬水和甲木，亥的本气是壬水又是壬水的禄地，同时也是木的长生之地，所以含有此两种五行。

四、地支藏干的作用

命理学认为地元之间是有刑、冲、合、化、害的关系的，地元间的冲合作用直接影响着地支藏干间的关系作用，地元间的冲合作用力，是以地支藏干的本气强弱来推算的，是故本气强者冲合气势弱者是命理论体系上的重要依据。

地支藏干在推论八字命局中的格局时起到定论性的作用，地支藏干在推论格局时，是以月下地支为理论依据的；首先要看月支所藏天干本气，而后查看四柱天元天干，以月下藏干的天干对照天元天干，找出通透者。以甲子生午月为例，午藏人元天干丁火、己土，查天元天干，如果年、月、时天元天干见己土，那么此命四柱首先以己土定格局。任天樵认为，天元遇人元通透者，以戴天复地人通根论，以旺论，月支本气次旺于通透人元天干，故首论通根者为格局，四柱没有通根者，以月支本气定格局。余仿此类推。

四柱预测不能单纯的只推论八字，大运流年的作用是推定一个人人生命运的重要因素。我们说八字是静态的先天条件，而大运流年就是动态的环境变化。一个人出生时的时间点是计算一生命理的起始依据，那么一个静态的先天条件是不足论证一个人一生的吉凶祸福的，只有加入大运流年的地支人元才足以牵动一个人的四柱动态预测。

地支藏干与大运流年的牵动透出，是平衡、流通、和顺状态下作用用神，推论命局是吉是凶的理论基础。丑未戌相刑，如命局、大运、流年构成刑局成立，天干有戊己土透干引出，则地支本气土被引动。如命局构成战局则凶，所主之事有可能就是土五行所代表的意象。若戊己土未透，则只有刑之意而无刑之事。但地支之五行足够强大时，虽无透干，大运流年引动地支时此意象也会显现出来。丑未戌相刑为恃势之刑，土越刑越旺，便会产生“刑去余气留本气”的效应，如相刑成立，其余气在原局、大运、流年天干引动透