《登雁门山》【6】

雁门山上望峰峦，

古来征战几人还。

倘若卫霍今犹在，

旌旗直指弹汉山。

赵云等近卫一路上见孔邑作诗信手拈来，文才高绝，都佩服地无以复加。太史慈虽刚加入孔家军不久，但二十几日相处下来，见孔邑处事公允、礼贤下士、文武双全、志存高远，早已将孔邑认定为效忠的对象，只盼着有朝一日能大破鲜卑、建功立业。“如此方不负此生。”太史慈心道。赵云心中则泛起愧疚之情，当初在雒阳听到孔邑结交宦官、花钱买官时，赵云心中颇为失望、不解，直至孔邑向他解释了自己的破鲜卑方略后，赵云才明白事情的真相，对自己当初的怀疑惭愧不已。贾飞虽然一开始对被孔邑诓骗为徒有些怨恨，但随着接触日深，他越来越佩服这个跟自己同年的经学老师，不但文武双全、年少成名，而且麾下人才济济、猛将云集，自己实在是文不成、武不就，唯有奋力追赶，同时他也终于理解了父亲的心意，若不是拜孔邑为师，恐怕他如今还是那个不知天高地厚的“拼命三郎”。

因田汉少时曾没于鲜卑、乌桓中为奴，能讲鲜卑话（鲜卑、乌桓语言类似），故田汉告诉大家弹汗山的鲜卑名字叫“哈剌兀那”。田汉的身世极为可怜，少时被乌桓人掠为奴隶，后来又献给鲜卑，幸好他骑射出众、又会养马，才被郭弘看中，购为郭家骑奴。田汉为了牢记自己汉人的身份，特意改名为汉，当然他还有个鲜卑名字叫“喀喇”，这些孔邑也是不久前刚刚得知。

到了代郡郡治高柳，孔邑先去拜访了代郡太守王泽，之后一反常态，亲自带人在高柳强抢了几个姿色上乘的民女，然后扬长而去。不久孔邑贪墨军费、贿赂宦官、花钱买官、强抢民女的诸般恶行便流传开来，让原本对这个新任雁门长史抱有极高期望的边民失望至极，而一些听说过雒阳之“阙下怀古孔文都，一怒举幡孔召陵”、元氏之“除恶驱贼孔文都，保境安民孔司马”的士子、百姓则认为自己受到了愚弄，纷纷改口对孔邑口诛笔伐，从此孔邑在北疆诸郡可谓声名狼藉、人人畏而远之。

王泽，太原晋阳人，为使匈奴中郎将王柔之弟。王柔，字叔优，王泽，字季道，两人年少时，听闻太原郭泰有知人之明，便一起在道边相候，并向郭泰询问才行和适合自己的人生道路。郭泰当时笑着说，“你们两兄弟都是二千石大才，但叔优应以干才政绩显名，季道则更适合习经而入仕，若不遵循各自适合的道路，则未必能达二千石。”如今果然王柔为比二千石的使匈奴中郎将，王泽为二千石的代郡太守。

孔邑率赵云等近卫骑兵，带着一路上抢来的十几个民女，从高柳入并州，经白登、平城，到达剧阳，和文丑、来异、戴邵、孔勖等人汇合之后，孔邑正式打着雁门长史的旗号，过汪陶，在五月中旬抵达了位于夏屋山和句注山北侧、?（lěi）水南岸的雁门郡郡治阴馆县。

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【1】驴板肠：《三国演义》中说太史慈背插双戟，但《三国志》说的是手戟，这恐怕是罗贯中搞错了，手戟是暗器或护身兵器，大双戟是典韦的兵器。太史慈应该是用长矛、长戟作兵器，手戟作暗器。另外太史慈的骑射估计是在辽东避难时提升精进的，目前应该比不上赵云。

【2】详见“三国武将铠甲的三六九——三国时期的铠甲种类（“刨根问底说三国之十”，作者：孙喦）

【3】摘自太行八陉晋郭缘生《述记征》

【4】永和五年（公元140年），南匈奴句龙王吾斯、车纽等反汉，与右贤王合兵围美稷，杀朔方、代郡长史，之后拥车纽为单于，联合乌桓、羌胡数万人攻破京兆虎牙营，杀上郡都尉及郡司马，寇掠并、凉、幽、冀四州。朝廷无奈“徙西河治离石，上郡治夏阳，朔方治五原”。（详见“从离石纪年汉画像石看南匈奴王庭内迁时间”，作者：冯建平）

【5】雁门山，原先指的是高柳北面的雁门山，后来变成了阴馆南面的句注山，由此可见游牧民族的逐步南侵。

【6】此诗改自王昌龄的《出塞》，另外驴板肠斗胆在此倡议：各位大神能否不要再原封不动地盗窃古人的诗词了，尤其是曹操的《短歌行》、李白的《将进酒》、岳飞的《满江红》等……如今本已是盗版横行，希望大家至少从我做起，尽量不要盗用别人的作品……驴板肠在此拜谢。

(本章完)