又喜欢打猎，现在没人管了，想想更令人担心，还好来异行伍出身，武艺高强。

“来师，我就是在城里四处逛逛，你们不用同来。”这是孔邑头一次独自在外，无人约束，心里兴奋不已，好容易完成了拜师的任务，他就想体会一下自由的感觉。另外，他还存了找个鞠室的想法，虽然还没找到志同道合的“鞠友”，不过相信找到鞠室自然就会遇到鞠友了。

“可是家主交代……”来异还想坚持一下，话还没说完，就被孔邑打断了。

“来师，求你放过我吧，我只是在城里逛逛，不会有什么危险，你看我连弓箭都没带。”孔邑边说边做出一副头疼的样子。

“呃……那好吧。”来异虽然名义上是孔邑的骑射老师，但实际上是孔家门客，孔邑又是未来的家主，他自不能相强，只好同意。

孔邑满心欢喜，出院门之前又抛下一句：“对了，像食不必等我，傍晚我们一起去韩家赴宴。”

看孔邑牵马离开，来异苦笑着摇了摇头，想了想，还是选了个身手灵活的健仆命他远远跟着，如果见孔邑出城了马上回来禀报。

孔邑所住之里位于外黄城东，属于闾里（居民区）。汉承秦制，城中一般不能随意规划，而是以职能分为：闾里（居民区）、市井（商业区）和官寺（行政区）。官寺即官署，这里的寺指官舍而不是寺庙。又有学官（文化区），即学校，如都城之太学和郡国之学官等。

孔邑出里门，先往北往西来到了位于西北角的外黄县县寺。外黄是个大县，县寺占地极大，外面围有高墙，里面宅院相连，门口立着两个桓表（华表），旁边有个建鼓。建鼓有说源自尧所立“敢谏之鼓”，也有说源自汉高祖时民女苏小娥击鼓告御状之事，总之是为百姓提供一个直诉的途径。

县寺门口有两个持戟武士，偶尔有人出入其中，看打扮有百姓、亭长，也有斗食县吏和佩戴青绀（gàn，微带红的黑色）绶的百石吏。孔邑边看边想自己何时能够成为一县之长、百里之宰，转念又想起自己见过的陈留郡太守府，一郡之守何其威风。一边想着一边往南来到外黄的县市。人还没进去，一阵阵吆喝叫卖的声音就传入耳中。外黄的县市比郡治陈留的小些，但是种类也很齐全，有当地的农产品，有铁器、漆器，有胭脂水粉，也有精致的首饰、玉器等。虽然现在时近正午，市集之中还是人很多，有人在摊前挑选自己喜欢的货物，有人在与摊主讨价还价，十分热闹。

孔邑喜读杂书，以前在家被父亲约束，现在终于自由了，于是他先逛起了书肆。翻了几卷书简之后有一册名曰《论衡》的书引起了他的兴趣，其中《问孔》提到“世儒学者，好信师而是（推崇）古，以为贤圣所言皆无非，专精讲习，不知难问。”就是提倡不应该盲目崇拜古圣贤说的话，而要敢于问难，这个观点很对孔邑的胃口。又有《说日》中讲“雨露冻凝者，皆由地发，不从天降也。”这里是解释雨的形成过程，驳斥董仲舒的天人感应说，让孔邑有种耳目一新之感。又选了几册别的书简，给过钱之后，孔邑正发愁怎么把书简搬回家，掌柜主动提出可以派人送到住所，却是替孔邑省了一趟麻烦。

从书肆里出来，孔邑又来到一家铁匠铺。自从学会骑射，孔邑几次想要一把环首刀，可是父亲总不同意，现在终于有了机会。

汉骑兵的兵器分远程和近战两种，远程有弓弩，近战则是矛戟和环首刀。环首刀不同于双刃长剑，是单面开刃，厚脊直身，长可至五尺（110厘米)【4】，因刀柄尾端有一圆环而得名。由于它刀背厚实、利于劈砍、不易折断，再加上当时先进的炒钢、百炼钢和淬火等生产技术，使得环首刀在前汉讨伐匈奴的战斗发挥了巨大的作用。

铁匠铺里人不多，孔邑很快选好轻重长短，下了订金。就在他离开铺子，回到街上的时候，突然听到有人高声喊道：“阿稚！阿稚！”

【1】里：东汉一里为三百步，一步六尺，一尺等于23.75cm，算下来一里=427.5米。

【2】汉代行路速度：骑马日行约80-300里（虎豹骑曾“一昼夜行三百里”）；乘车日行约50-70里（《九章算术》：“空车日行七十里，重车日行五十里。”）；徒步日行约40-50里（约为现在的17-21公里）。当然实际速度会因为是否一人多马、是否为驿传、路况之好坏、货物之轻重、行人体力之强弱有所波动。

【3】详见曾仕强的《易经的奥秘》

【4】環首刀全長大約從７０到１１０ｃｍ不等

(本章完)