的陪同下，法师拿着罗盘把山寨里外的主要位置挨个转了一遍。游走中，有的地方，法师是一语不发；有的地方，却是滔滔不绝地说上一番。

最后，他将众人带到神山的一处较高的地方，望着群山指点道：“诸位请看，东方郁郁葱葱，实为青龙潜踪；南向岩崖老松乃是朱雀真藏；西边云从风涌必是白虎显神；北望一河自有玄武法眉。此谓‘天煞地制四象格’。此格，非常人所能御之也。旬日前，悟爻已将大帮主的生辰八字及阴阳五行与本帮运程，借法力拜示山神；幸彼不辞，将‘天煞地制四象格’化煞去制，独存四象合吉，终镶成‘灵定神山格’。往后，但有攻伐掳掠之事，悟爻只须做一法事，告与山神，尔等定得山神相助！神勇无比、死能复生。”

法师机巧地结合着山势形貌，再把那日与麻五六说过的“固涎”一事与大家伙说了一遍。众山匪直被说得是晕晕乎乎，信以为然；当然也有“姑且听之”的，惟有范军师始终嗤之以鼻。法师早把这些看在眼里，并暗骂道，“老子定叫你叫惶恐而死！”

他随即当众宣布道：“我已算准日子。七日亥时，我将登坛作法。届时，尔等便知法力的可敬与可畏啦！”

七日后，法师爷果然准时登坛作法。

他的那些个弟子也都如变戏法似的一个个尽数出现在了他的左右，而那作法的“神坛”更是一夜之间便出现在了大寨旁的山洞之中（其实，他早在月前就秘密让人布置了）。整个法事活动逐级展开，而且每一级都摄魂夺魄、愈发恐怖！最终是以点燃了“魂天灯”收式。

所谓点“魂天灯”，就是以活人作牺牲，敬奉山神进行祭祀。通常，选敌方的人（必须是男人）作牺牲；实在是抓不到敌人，那路人、村民也行。甚至是法师认可的人也行（自然是他想要加害的）。

简单说来，牺牲被迷晕后放在祭坛上，其身上压着特制的麻油灯，身下布满了硝石、硫磺，然后，点燃油灯。灯燃之后，灯火慢慢烤灼，并逐步下燃，最终引燃身下的硝石、硫磺，烈焰会迅即爆燃，那作为牺牲的人也将在痛苦、惨怖的过程中化作了灰烬。所以，每个有份参与过这种法事活动的山匪都永远难忘这极其恐怖的一幕！

至今，山神帮中的老匪们还记得头一回点灯仪式中那可怕与恐怖的情景。那次是针对攻打“驮陀寨”的分部的。法师在宣布于次晚登坛作法的同时，即命大帮主派人摸入“驮陀寨”的分部，抓来一名俘虏。俘虏被抓回后，法师又命他们就像对待李辞归一样供养起来；自己则闭门修法。直到登坛的当日酉时，他才穿戴一新，出现在洞内的大殿上，那俘虏和大帮主麻五六也都穿戴了一新，只是那俘虏则是迷迷糊糊地呆坐一旁（因是头回“神山”作法，故程式上多有所省略；而李辞归遇上的却是极完整一套了）。

至此，法师威严地俯视着众匪说：“但凡杀伐掳掠，须作法事，祈求神灵庇佑！然而，为擒纵‘固涎’，本法事必以活祭。活祭，当献万物之灵——人！必须是活男人或雄物！”

(本章完)