元大仙是传茶故人。那么无论是朱允炆和朱高炽，应该和瓦剌没有什么太深的交集呀。只能说明，这个“金蝉子”还存在着一个隐藏的身份，以后再说。

看看老吴对伯颜帖木儿和朱祁镇的评价，“处世须存心上刃，修身切记寸边而。常言刃字为生意，但要三思戒怒欺。上士无争传亘古，圣人怀德继当时。刚强更有刚强辈，究竟终成空与非”。“心上刃”即“忍”，“寸边而”则是“耐”。说的有些道理，如果明英宗不是御驾亲征的话，自己也不用受那么多罪；也先和伯颜帖木儿也能够忍耐的话，就是不要称可汗，而是“携天子以令诸侯”，那么他们也不会惨死。

吴承恩和李春芳先生对待也先的态度十分费解，此时竟然没有提及他，而是讲了弟弟伯颜帖木儿。为什么？因为也先和伯颜帖木儿的为人很不错，至少对待明英宗还挺好，老吴和老李对兄弟二人其实都很敬重。尤其是对待也先，更加不错，在书里将其映射成为第二次出现的灵吉菩萨。我们看到后来就会明白，孙悟空被铁扇公主给扇到了几千里地外，就是灵吉菩萨将定风丹送给了猴儿，还指点了回去的道路。就是在说了1450年，也先释放朱祁镇归国。

那么吴老爷子对伯颜帖木儿及其先人的评价也算是褒贬都有吧，在书里专门用了三回的内容洋洋洒洒描述了太多啊。

毕竟老吴如何真正向道佛两家提出挑战，请听下回接着胡说。