恰逢此时，江州刺史桓玄向他伸出了橄榄枝。然而随着时间的推移，他逐渐发现桓玄野心勃勃，正谋划着推翻东晋王朝。这一事实让忠君爱国的陶渊明内心充满了苦闷与挣扎。

公元401年，母亲不幸去世，陶渊明以回家守孝为由辞去官职，离开了桓玄。此年桓玄攻入建康，图谋篡位。

而在家守孝的陶渊明心中默默期待着能有机会讨伐他。于是公元404年，陶渊明投奔了准备讨伐桓玄的北府军将领刘裕。

同年6月，桓玄兵败被杀，刘裕因平叛有功而大权在握。但很快陶渊明便察觉到刘裕与桓玄没啥两样，同样觊觎着皇位。这下陶渊明又失望了，没待多久，又从刘裕那儿辞职了。

后来，他又在刘敬宣手下当参军。结果这刘敬宣性格软弱，在乱世里自己都顾不上，陶渊明最后也辞职了。无奈之下，陶渊明只能再次回归家乡，“裸辞一时爽，没钱泪两行”。

回归田园的陶渊明生活陷入了极度贫困之中。为了生存，在叔叔陶夔的引荐下，他最后一次踏入官场，出任彭泽县令。

这工作待遇还行，县里有100亩公田，收成全都归他。可谁能想到？刚上任没多久，上面派督邮来检查工作。这督邮仗着自己有点权力，要求陶渊明身着官服，备好礼品，毕恭毕敬地前去迎接。

这一要求彻底激怒了陶渊明。他一怒之下喊出了那句“安能摧眉折腰事权贵”，毅然决然地写下着名的《归去来兮辞》，从此彻底告别官场，踏上隐居之路。

“归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟以往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”

这篇《归去来兮辞》不仅是他对官场生活的深刻反思，更是他回归田园、回归自我的宣言。

从此，那个在官场中挣扎纠结的陶渊明消失了，取而代之的是一个“少无适俗韵，性本爱丘山”的田园诗人。

隐居后的陶渊明虽生活清苦，却乐在其中。他写了好多诗描绘自己在农村的日子，像“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前”。

远离了官场的喧嚣与纷扰，他尽情享受着田园生活的宁静与美好。不过，农村生活也不是一帆风顺。

陶渊明得自己下地干活，可他不太会种地，“种豆南山下，草盛豆苗稀”，地里草长得比豆苗还旺，但他也不在乎，觉得只要能按自己的想法过日子就行。

后来一场大火把他家房子烧没了，日子变得更艰难，有时候甚至得去别人家讨饭吃。可即便这样，他还是乐呵呵地在诗里找乐子。

陶渊明的诗风格清新自然，语言质朴平实。他在《饮酒》中写道：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”尽显他超凡脱俗的心境。

他开创了田园诗派，很多诗人都喜欢他的诗。李白曾作诗“梦见吴道子，堪挂马鞭。

何时到彭泽，狂歌五柳前”，表达了对他的敬仰之情。白居易被贬江州时，对陶渊明的诗爱不释手，曾说“常爱陶彭泽，文思何高玄”。

苏轼更是坦言：“吾于诗人无所甚好，独好渊明之诗。”并认为李白、杜甫等人与陶渊明相比都略逊一筹。

才女李清照以“陶渊明以南窗寄傲，审容膝之易安”为灵感，为自己取号“易安居士”。由此可见，陶渊明在文学圈的地位举足轻重。

公元427年，陶渊明在寻阳与世长辞。据说他离世时贫病交加，但我猜他心里肯定没啥遗憾，因为从辞官后他就过上了自己一直想过的生活。

他这一生五次为官，又五次辞官，在官场的泥潭中挣扎，在田园的怀抱中找寻自我。他的经历告诉我们，无论生活多么艰难，我们都应坚守内心的本真，勇敢地追求自己真正想要的生活。

当我们在现实中感到疲惫不堪时，不妨读一读陶渊明的诗，感受那种“采菊东篱下，悠然见南山”的宁静与从容，或许能从中找到慰藉与力量。

【她是大唐第一顶流，也是大唐第一才女，却孤苦终老#历史#小知识#唐朝】

她是日常第一才女，唐朝存诗数量最多的女诗人，发明了我国第一张彩笺，风靡长安。

年纪轻轻便日进斗金，白居易、刘禹锡争先做她的“榜一大哥”，可惜她却被渣男抛弃，孤独终老，晚年更是选择了出家。她就是大唐第一明星女诗人，诗坛“孔雀”——薛涛。

公元768年，薛涛出生于长安的一个书香世家。父亲薛郧虽然官职不高，却清正廉洁。虽说家里不算大富大贵，但薛郧特别疼爱这个宝贝女儿。

在那个“女子无才便是德”的时代，薛郧却对女儿的教育极为重视，亲自教导她读书识字，研习诗词歌赋。在父亲的悉心栽培下，薛涛8岁便能出口成章。

有一天，父女俩在院子里乘凉。薛郧看着院中高大挺拔的梧桐树，诗兴大发，就念了一句：“庭除一古桐，耸干入云中。”

年幼的薛涛不假思索，当即接道：“枝迎南北鸟，叶送往来风。”薛郧听闻，先是惊叹于女儿的才华，但细细品味后，心中却