们也多是出自这三门学说者。

而其他学派的学说，要么十分神秘，叫人难以理解，比如道门学者的学说，听着好似修炼者的修炼方式，又有点像巫卜之类的鬼神说，亦或者是玄乎其玄的顺其自然。乍是一听，很有道理，可是越想越迷糊，别人甚至都怀疑他们自己都没搞懂自己的学说，更别提什么论据。

又或者一些学派宏图很美好，并且有详细的论序，却难以用于实践。比如明家的博爱、至简。提倡天下人不分老幼，不分地域，相互敬爱犹如亲人；团结一致去帮助弱者对付强者；食之果腹即满，衣则御寒即足。这样平等友爱的场面是很美好，却完全忽略了生物的本性。怎么会有人爱别人的孩子胜过爱自己的孩子呢？怎么会有人仅满足于果脯避寒的生活呢？人总是会有偏向性的，也总是会憧憬更美好的物质生活。这种去人性的学说，也只能存在于少部分群体中，其余也不过只剩个理论罢了。

卫昭对他们的学派的评价便是：一群可敬的人，一种幻想中的理论。