在宋哥的都城湖田，周平父子和孟祥奎发现了一处，占地面积近千亩的巨大院落在出售；于是，便把那处院落买了下来。

在周平父子和孟祥奎几人来到湖田，买下那座巨大院落的数月后，一座叫静安寺的佛门修行道场出现了。

静安寺，就是周平父子和孟祥奎于数月前，在湖田买下的那处，占地面积近千亩的巨大院落改建的。

周平父子和孟祥奎能买下湖田的那处巨大院落，是应了孟祥奎的要求；因为孟祥奎想要把那里改建成，弘扬佛法的修行道场。

静安寺是在孟祥奎的要求下，由周云凯和孟祥奎二人创立的！周平现在，对佛学基本上没有什么研究；所以，创立静安寺，周平并未参与。

周云凯和孟祥奎二人在创立静安寺之前，就已经见过了宋哥君主，得到了宋哥君主的支持，允许二人在湖田城内创立弘扬佛法的修行道场。

周云凯和孟祥奎创立静安寺，当然是为了弘扬佛法！在此之前，震旦上并无佛门和道门的修行道场；并没有人在震旦上弘扬佛法或传授道学。

周云凯和孟祥奎在湖田创立静安寺，开始弘扬佛法。是震旦人在因果中，获得的一次超凡果报；因为这能让更多的震旦人接触到修行。

现在的震旦人，只懂用内功修炼的方式修行；而以内功修炼的方式修行，对修炼天赋的要求，极为苛刻！感知力至少要达到平庸程度的人，才能进行内功修炼。

感知力能达到平庸程度的人，在震旦上万中无一！震旦上现有的三亿多人当中，能进行内功修炼的，最多能有三十万！而且这三十万人当中，至少有九成以上，并不适合修炼；因为震旦上的修炼方式是正常修真，感知力平庸的人，根本无法深入！因为修真需要能感知到生机存在；而感知力平庸的人，根本就不可能感知到生机存在！又如何深入？

必须感知力好的人，才有可能感知到生机存在；而感知力好的人，在震旦上，恐怕连三万人都不到！三万都不到的修行人，又有多少能修行有成呢？学佛和修道则不同，对参与者的先天条件并无要求；只要拥有一颗至诚心便足够了。

只要震旦人用一颗至诚心去接触佛法，便可以深入地去修行；想修行有成并非难事。周云凯和孟祥奎二人，在湖田创立佛门的修行道场。可以说，是给震旦人带来了天大的福泽。

佛门弟子出家修行，必须要有剃度的仪式！这主要是佛门弟子要通过剃度的方式，来了却牵挂和接受引领恩师的训诫。

如果是自行为了弘扬佛法而出家，没有授业恩师的引领，也要先剃度！或假他人之手，或自行剃度；总之，佛门弟子出家，必须要剃净须发！

周云凯和孟祥奎二人，在创立静安寺后，互相剃度！在静安寺出家为僧；开始招收弟子，弘扬佛法。

出家为僧后，周云凯给孟祥奎取法名静觉，给自己取法名静悟。这其中，肯定有灵魂觉醒的寓意！毕竟周云凯是因为顿悟，才成为佛门弟子的。

在湖田城买下那处巨大院落的第二天，周平就告别了周云凯和孟祥奎，开始一个人单独在震旦上游历。

在湖田城买下那处巨大的院落后，周云凯对周平说，他和孟祥奎要把买下的那处院落，改建成佛门的修行道场。期间，有很多事要忙碌。要去求见宋哥君主，要着手编撰经藏；还要招收弟子，等等。就不能跟着周平一起去游历了，要周平先一个人单独去震旦的各处游历：过段时间，再到湖田来找他和孟祥奎。还告诉周平，可能在数月后，那处巨大院落，就会被改建成一个叫静安寺的修行道场；到时候，他和孟祥奎都会出家。他当时，连法名都想好了，说自己出家的法名叫静悟；孟祥奎出家的法名叫静觉。

如果周平再到湖田时，静安寺已改建好；已经有周云凯和孟祥奎招收的弟子，在主持道场的日常事务。那周平就得报出周云凯和孟祥奎的法名，来求见二人了。

之所以孟祥奎想在湖田创立佛门的修行道场，主要有两个原因。一个是因为，在湖田找到了适合创立修行道场的地方；就是孟祥奎和周平父子在湖田城买下的那处巨大院落！再一个是，孟祥奎发现，生活在湖田的人都非常重视道德品行的培养；是孟祥奎在震旦上到过的地方中，最注重人品的地方！这让孟祥奎的心中，当时便产生了，要在湖田开始弘扬佛法的强烈欲望。

其实，在开始游历震旦时，孟祥奎心中便产生了，要在震旦上弘扬佛法的欲望；只是一直无法做出，从那里开始的决定？当发现湖田是震旦上最注重人品的地方后，心中便产生了，在湖田开始弘扬佛法的念头；再于湖田买下那处巨大院落，有了可以弘扬佛法的修行道场。在湖田开始弘扬佛法，也就很自然地成了孟祥奎的最终决定。

越注重人品的地方，人的道德品行越好；而人的道德品行越好的地方，则越适合佛法的传播。

人修行的基础，就是会做人；连做人都没做明白，修行根本就是扯淡！人从事任何一种修行，对人品都有着严格的要求。比如佛门的修行，就要求弟子要