命运的轨迹果然是重复的。

莉莉丝、Lilith、希伯来语：?????????，L?l??。原是美索不达米亚神话的人物，被认为是风暴的化身。

犹太民间传说中，莉莉丝是《旧约》的人类祖先亚当的第一任妻子，因对男尊女卑不满，而离开亚当、也离开了伊甸园。

她窃取了上帝的力量，说出了上帝隐秘的名字，并揭露上帝的真实身份后。在地狱嫁给了撒旦，成为女恶魔。

传说里的这一部分还挺贴合她至今的经历，传说里的上帝，或许是世界模型的搭建者和终极话事者。

她一开始反抗了造物主，甩掉了亚当。

后来她又反抗了神明，拒绝嫁给李绍钦。

天生反骨这个词用在她身上，再合适不过。如此，她也明白为什么命运要唤醒她了。

怕是需要她再次担任乱臣贼子了！

当初离开李绍钦之后，李绍钦整个圈子都被她大闹了一遍。没想到那场本该由风花雪月开头的故事，最后变成了男权和女权的斗争。

李绍钦曾向长辈投诉了她，就像当时亚当对造物主投诉莉莉丝的叛逃。

然后她被追捕，最终还是逃脱成功，并嫁给了企图带领全人类进入欲望深渊的堕天使。

一切都是如此相似，目的也自然是相似的。

宇宙唤醒她，其实是希望她给人类文明带来冲击，或者说……是颠覆吧？

颠覆男尊女卑的婚姻和社会模式。

颠覆统治者对被统治者的绝对掌控。

芮姜额头瞬时垂下了三条黑线。

“女娲，你在吗？”

她用念力在量子宇宙中传导她的意识，对那位远古人类母神进行呼唤。

她接收到了回应。

“请帮第5区的女性，提高她们的社会地位！”

一群打扮得像公务员的中年妇女，突然从量子宇宙中出现，面带微笑地朝她缓缓走来。

“这……”

芮姜犯难了。

刚才在道观里听见的老者声音，使她很尴尬。老者那句“非我族人，怎能惜我土地？”使她很难完全撇开自己前世们的身份累积啊……

如果她没觉醒还好，觉醒之后就发现：自己已经把所有人种都混了个遍。

如今她还能算纯粹的第五区公民吗？

她陷入了深思。

而且，她并不支持男女平权。即使是最后的人类身份，由于异性缘太好，她的社交关系都算女尊男卑了。

由于她生前要求男人赚钱养家，并且貌美如花。导致很多支持平权的女生说过，看见她，喊男女平等的口号都没底气了。

对她而言：

男人是糖、是蛋糕、是小点心。

就是不会是她此生唯一的挚爱！

这样的三观并不正确，但她个人觉得很爽！于是一直坚持着，也没改变过。反正一个不接受，就换下一个。

但她也清楚，这种极端女权的三观只适合她个人，大部分女性是不会认可的。

这……让她出手不合适吧？

万一手太重了……

女神仙们说完话就走了，芮姜陷入了深思。反复推理后，她觉得目前最好别多管闲事。

毕竟新的紫薇星已经快出世了，新时代如何，还是让新的主角们开拓吧！她就全程挂机，安心学习好了～

今天道观的公开课是：「无为」。

无为是先秦时期道家思想产生的术语。在当时，无为的思想很被社会推崇，甚至被当作了政策方针。

政府无为，百姓自治；无为、不争，是老子对君王的告诫，指君主不与民争。

即使强大如秦朝，最终还是走向了覆灭。秦朝时期的很多思想，因为不适用新时代，逐渐被世人遗忘。但……芮姜认为「无为」是很有智慧的！

道家的无为，并非要君主不求有所作为，而是指君主凡事要“顺天之时，随地之性，因人之心”，不能仅凭主观愿望和想象行事。

简单来说就是：顺其自然、实事求是。

圣人庄子曾多角度地思考过人这一生所面临的生存困境。

庄子发现：人的生命异常短促，在短促的生命过程中，又很容易受到社会的束缚和伤害。特别是庄子生活的时代，残暴的统治者使人民大量地受刑和死亡。

“今世殊死者相枕也，桁杨者相推也，刑戮者相望也” （《庄子·在宥》）。

于是，庄子除了强调君主的作为必须遵循事物的自然本性及其发展趋势之外，还强调要做到不夹杂君主个人的私心和成见。

所谓“私心”主要是指私欲之心，逞强争竞之心，好大喜功之心。

所以，圣人老子也说过：“圣人常无心”。

掌权者如果抛不开个人的私心和成见，就难以做到顺势而为，甚至难以看清本质。

“无为”的行为模式，可以