其大无外小无内，无中生有习性载。

玄之又玄妙相通，万物之母从中来。

颜静正在看群里的养生知识，还在做笔记，听到秦正说自己得道了，就抬头问道：“得道了？”秦正点头笑道：“是呀，我得道了。”

颜静不解地问：“得道跟有喜事有什么关联？难道是一人得道鸡犬升天？”秦正上上下下扫她一眼，神秘地说：“差不多这个意思吧，你拭目以待。上天一定会给我们一份惊喜的。”

看他那眼神，除了怀孕，颜静也想不到他期待什么礼物了，笑道：“那好吧，我等着呢。你说的得道是什么意思？得道了会怎么样？”秦正双手一摊，笑道：“得道就得道啊，该怎么做还是怎么做。”

颜静闻言笑道：“那跟我等凡人有什么区别？”秦正笑了笑：“表面看也没区别，一样过日子。要说区别就是我能以两个字统筹世间万法。”

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颜静托腮，眼珠子转了一下，再凝目看着他，微笑着问道：“哪两个字？”秦正响亮地说道：“习性。我的是习性道。什么叫习性道？是宇宙间所有万事万物其大无外，其小无内，一切皆有习性，形而上谓之习性道。具体来说，有是一种习性，无是一种习性，因果、逻辑、上帝、儒家、道家、佛家皆是一种习性。选择儒家就是儒家习性，选择道家就是道家习性，选择佛家就是佛家习性。一致而百虑，殊途而同归。”

颜静：“什么是形而上？”秦正道：“形而上谓之道，把一切事物的习性概括起来叫习性道。比如说具体的股市习性道，K线习性，反映了全部。哪些全部？政策习性、资金习性、个股习性、文化习性等，找出它们的共性，比如政策习性，当大盘K线过高了，政策就会降温，过低了，就要提供热水袋，温暖一下市场，市场就因政策而转向。”

秦正喝了口水，接着说道：“文化习性，就是无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物，周而复始，循环往复。”颜静扶额，叹道：“好深啊，我这凡人听不懂。”

秦正拿出《道德经》，翻到第四十章，拿给颜静看，笑道：“《道德经》里的说法就是，反者，道之动；弱者，道之用。天下万物生于有，有生于无。”颜静问：“这就是文化习性？”

秦正点头，手一摊，道：“文化习性就是思维习性。你的想法就源于文化，文化融于思维。”颜静又问：“那是不是性相近习相远呀？”

秦正哈哈一笑：“差不多是这回事吧。”颜静翻了个白眼，说道：“不想理你了。总之你他日得道升仙，不要忘记我等凡人就行了。不过就我说吧，得道你现在也不会飞仙，毕竟你还受肉身所限制，像老子、佛陀、达摩、六祖就是在人间传道授业解惑。”

秦正笑道：“正是如此。虽然人间传道，但他们得道之后肯定会跟之前有所不同的。”颜静笑道：“那你会不会有神通？”

秦正笑了，说道：“人本来就有神通，不同专业不同神通，智慧第一。神通相当于某种专业，做到极致就谓之通神，所以有股神，有诗仙，有财神、有武神，还有用兵如神。”说完哈哈一笑。颜静点头道：“有道理，看来是有方法修成神通的。”

秦正道：“那当然了。很多人想修炼神通，比如天眼通，神足通、他心通之类的，认为有了神通就可以无所畏惧。不过佛祖认为神通不敌智慧。心不正，神通反而是祸不是福。有智慧可以成事，有神通不一定成事，因为神通不敌业力”颜静点头称道：“有道理。”

秦正之前就开始修炼玄关，认为一窍通百窍通，但是不得其法，难以入门。得到习性道后，为了验证自己的习性道是不是正确的，就在修行的时候融入自己对习性道的理解，第一天就有感觉，过了几天玄关突然出现一股清凉，犹如甘露醍醐灌顶。秦正个人认为这是入了门，未来怎么样，尚需努力。

秦正开心地跟颜静说：“老婆，我的习性道是真的。”颜静见他那么兴奋，也笑道：“是真的就好，那你得想办法用在股市上赚钱呀。你现在虽然得道也是要吃人间烟火的。”

秦正点头道：“本身我们系统就符合习性道，只是我们人为如何与系统达到和谐一体，需要控制好我们的心性而已。你只要找到了适合你调理身体的方法坚持下去也是可以达到你的目的。”

秦正深知得道也是有境界之分的，所以不敢松懈，要更加要勤加修行提升自己的境界。他认为《道德经》是震惊三界的千古奇书，诵福德智慧具增，开卷有益，之前只是经常朗诵，有时候睡觉前也读一读，但现在得了习性道，他决定要把《道德经》全部背诵下来，让书刻在脑海里，让经典成为自己的习性一部分，把自己好的习性发扬，不好的习性去掉。

秦正开始每天读一遍《道德经》全书，然后再一章章认真背诵，做运动的时候也背，比如一边拍手掌一边背诵。

有一天，颜静捏着自己的手开心地说道：“正哥，拍手掌感觉有些效果了，手变得软了。”秦正笑道：“变软是好事，柔弱胜刚强，女子的