半山堂整顿数日，已恢复正常营业。

秦玉走到半山堂时，院西的病房里灯火通明，都已住满了来疗养的病人，李遇正在病房里给一位中风的中年男人针灸。

秦玉见那男子脸色浮肿，右半边脸斜掉下来，嘴眼都是斜歪着的，看了令人揪心不已。

秦玉向李遇打了个招呼，出至院中等待，不料又望及母亲在世时所住房间，那扇门，那扇窗，那门前的小木凳，一物一景，都浮现着母亲的身影，可此时物似人非，人隔两世，触景伤情，何等伤感？

秦玉望着母亲居住过的屋子，不禁涑涑落下泪来，又怕别人看见，于是赶紧拂手拭去。

李遇为病人针灸过，从病房出来，正看到秦玉拂手拭泪之状，又转眼看了看秦母曾经所住房间，心间已明了其意，于是，大步走到秦玉身旁，轻轻拍了拍她的肩膀说到：“走吧，到后院坐坐。”

秦玉看李遇已经忙完，便红着眼圈佯露笑意到：“好的，走吧。”

于是两人一前一后穿过竹墙夹道走到后边的禅院里来。秦玉随李遇至后院，举目四望，院中虽然是孤树枯枝，风卷残尘，可是那禅房依然怡色不改，静然如初，院中依然干净整洁，不染风尘。

秦玉在院中站立，一种久违的皈依之感袭上心头。

李遇用手背轻轻碰了碰她的脸颊到：“山上冷，我带你到药房里暖和暖和！”说着，便引秦玉到小院南侧的房里来。

一进房中，秦玉便被一股温热包围起来，鼻吸中充满了熬煮草药的药香气，闻之令人心旷神怡，全身通透。

再看时，果然发现这是李遇口中的药房，工具架上药勺、药铲、切刀、碾槽、滤网、炒锅一应俱全，再有就是一些秦玉认不得的工具了。房中之所以格外暖和，皆因房中有一灶，灶上锅中正滚滚地冒着热气，那药草香便出自此处，锅里是李遇正在熬煮的中药，灶下正熊熊地燃着火，里面烧的是山上捡来的木枝，李遇走到灶前，用铁钩拢了拢灶下的柴火，又添了一些进去，便将秦玉让座在灶前的一只木凳上。秦玉坐了下来，瞬间，熊熊火光将她的原本有些惨白的脸映得一片红光，如羞红一般。

“刚才在院里站着，又想起伯母了吧？”李遇望着秦玉还有些发红的眼圈问道。

“看到那个房间，就不由得想了。”秦玉如实回道。

“睹物思人，人难免都会触景伤情，古人说近乡情更怯，所以你这么久不来半山堂，与这有关吧。可是，我是不得不来的，每次看到那扇房门，我也不由地难受。”李遇说。

“虽说生老病死，人之常情，可是母亲走得如此突然，我一时怎能接受的了。”想到母亲，秦玉不禁气哽哽咽，难以自持。

“别难过了，你这样伯母该不放心了。”李遇安慰道，一肚子的话却也难以出口。

秦玉缓了缓，转而问道：“石玉怎样？她怎么会突然—”

“她的病根子全都在她的一张嘴上了，这次也是因为贪吃了，幸亏没有大碍！”李遇叹息。

“你是大夫，又是她的哥哥，你劝劝她，她会听的。”秦玉恳切地说。

“我何尝不会劝她呢，可是她的贪吃你也是有所见识的，人有七情六欲，她偏偏沾了食欲，可见各人有各人的定数了，所谓缘起缘落，欲起欲灭，始于斯，止于斯也，别人都说这是宿命，其实这是最朴素自然不过的道理，自古以来，欲生欲死者多，迷途知返者少，所以老子看破现世西出函谷，孔子罢官司寇周游列国，是很多常人所不能及的，所以后人称之为圣。而常人，只能被七情六欲绑架束缚，为之生，为之死了。这都是逃不掉的。”

秦玉闻之，似懂非懂，若有所思，她又忆及道德经上有说，不尚贤，使民不争，不贵难得之祸，使民不为盗，不见可欲，使民心不乱，于是反问到：“那老子的无为思想呢？怎么理解呢？是不是人都要无知无欲消极避世呢？”

“无为不是不作为，而是顺其自然地作为，而非违逆自然甚至不择手段的作为，故天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗，说的便是万事万物都按照自然的法则和规矩去生存，各司其责发挥好自身的作用，而不要心存算计，不要互相侵犯便是，如此，才能和谐无忧了！而所谓五色令人目盲，五音令人耳聋，无为令人口爽，可见凡事到了一定定数，便是物极必反之时了。”李遇且思且叙，缓缓道来，一股谈经论道之神情写在脸上。

“听君一席话，胜读十年书！你这样一说，我似乎懂了，还是哥哥感悟至深呀。我则愚钝的很，很少悟到自然之道的玄机。”秦玉由衷敬佩道。

“能够感悟这些所谓的高深莫测的玄机，也意味着异于常人的经历和磨难，正如佛之修炼修的真经，都是经过灵与肉体的万般折难而开悟得道的，正所谓，字字泣血，句句含泪，每一个真理感悟的背后都是感同身受的隐痛所得，所以，我宁愿你简简单单，快快乐乐，永远都不要有什么灵机感悟才好，这意味着你过的是简单而单纯的生活。”李遇边说边将灶下的火慢慢拢了拢