完结。”

“可损失已经无法挽回，许多邦国就此消亡。那些勉力支撑下来的，人口数目也大大下降，不足以维持社群的正常发展。神庙无人供奉，诸神失去了信仰来源。灾星差一点就把米斯塔拉人和他们的神一起给消灭了。”

“这么一来，社会结构和婚配模式不得已的发生了剧变。特恩制度彻底取代了一夫一妻制度，幸存的女性只有男性的百分之一，变成了一种宝贵的社会资源，时局无比艰难。”

“对于如何利用这种资源，米斯塔拉人做出了最沉痛，也是最不可思议的决定。他们选择了达利特制度。”

“古代大诗人贾米思·里昂·塔尔写到，当达利特们远离日光，被囚禁于地底深处，其丑行无人得见时，米斯塔拉人便被免除了罪孽，远离疾病。”德佳·苏莉斯苦涩的说道。“用通俗的话语解释，幸存的米斯塔拉人为了抵抗灾星的瘟疫竭尽全力。他们没有建造密封无菌病房的技术能力，但是在早期和灾星的接触中，无疑听说过关于类似地点的传闻。他们期待这种房间能阻止瘟疫的流行，所以将宝贵的幸存女性保护在地底监狱一般的医院中。男人们豁出性命保卫这些地方不被灾星的各种变异怪物袭击，同时远离带病的水和空气。”

“为了缓解性压力，以及避免近亲繁殖，那些男人们把幸存的女人变成了公共财产。为了确保后代的数量，让邦国不至于崩溃。所有对哀痛之疾有免疫力的女性都被变成了达利特——常年处于妊娠状态的终身育母。没有采取这种措施的邦国无一幸免，幸存的邦国则将其作为文化流传下去。”

好震撼的事实，穆哈迪点点头，这解释了为什么街上几乎看不到女性，但还有很多问题没有解答。“那么银玉誓言到底是怎么一会事？蓓恩是什么？”

女人低下头，长长的睫毛几乎盖住了她的目光。“有些男性想要独占一名女性，便从其它邦国俘虏女性，这最终催生了蓓恩制度。邦国的土王们鼓励这种袭击，因为新的女人意味着新生力量，意味着更多的子女和更多的人口。以及更高的存活几率，从种种瘟疫肆虐中幸存下来的能力。任何想要独占本邦的达利特（终身育母）的行为是不可想象的，但是从外界带来女性的男人将荣耀加身，立刻成为刹帝利，以及最重要的——获得那名女性本身。”

原来蓓恩是指从其它邦国掠夺来的女人，而刹帝利种姓是这么来的。穆哈迪想，同时问道。“这么说来，成为刹帝利岂不是很容易？夺来一个女人就成了。”

“远非如此。”德佳·苏莉斯说道。“按照传统，蓓恩（盟妻）必须来自邦国之外，这就要求有野心的年轻人挑战并杀死另一个邦国的刹帝利，或者索要对方的达利特（终身育母）。这是很难成功的，每一个刹帝利都是强大的决斗高手，邦国则会派出最强大的武士保卫达利特——而这项指派意味着无上荣耀。另一方面，获胜的年轻人等于为自己的邦国献上了血之赠礼——代表死亡之血的死去敌手和代表生命之血的外来女性，因此成为刹帝利。”

“被夺来的女性。”她接着说下去。“就成为了这名新刹帝利的蓓恩（盟妻），也就是这位新刹帝利的特恩的克罗—蓓恩（共有盟妻）。你记得我说过特恩之间是没有秘密，一切共享的。所以特恩会享用自己特恩的蓓恩（盟妻）。”

“而这位女性本身，将对这名新刹帝利发下银与玉的誓言，直到誓主死亡这羁绊才会终止。如果杀死他的人已经有蓓恩（盟妻）了，她就成为对方邦国的达利特（终身育母）。如果没有，她的所有权就被转移给对方。如今，灾星早已离去，瘟疫也成了久远的传说，男女比例几乎相等，可这种婚嫁生育习俗却流传了下来。”

“这就是为什么你看到我和穆哈迪都带着银玉臂环被吓了一跳。”法赫德笑着说。“你以为我们都有蓓恩（盟妻）了，你就要变成，怎么说来者，肉……”

“达利特（终身育母），对。任凭所有邦国成员使用。这就是银玉誓言的本质，不是夫妻，而类似囚犯与看守。”德佳·苏莉斯承认。“我原本是一位学者，来自遥远阴影位面的至高阴魂城。我穿越各个位面研习不同的文化风俗。可当我来到米斯塔拉时，被这个男人俘虏，成为了他的蓓恩。”

她指着死者说，“你们能理解我的心情吗？每天，我都要忍受他，还有他的特恩的碰触，让他们进入我体内撒下种子。我对他们恨之入骨，但当有人要找他们决斗时，我又不得不诚心祈祷他活下来。以免沦为邦国的达利特（终身育母），对每个男人张开双腿。”她的眼角渗出泪水来，她的声音蕴含了多少屈辱，难以言喻。“当你们杀死她时，我吓坏了，我真的吓坏了。”

“当真不幸。”穆哈迪顺着对方的语气说。“你的话解释了刹帝利和达利特两个种姓的来历，那么其他三个种姓是怎么来的？婆罗门，吠舍和首陀罗是怎么回事？”

“在这个世界，所有女孩一生下来就被交给神庙养大，成为达利特（终身育母）。达利特生下的男孩就是首陀罗，第四等级的种姓，同样交给神庙抚养。他们是米斯塔拉社会人数最