神性愣住了。

云泽一下问到了点子上。

是啊。

他一个普通平行宇宙的神性都清楚，人性出现就应该被剿灭。

虽然强扭的瓜不甜，但是止渴。

那么为什么初始宇宙都没有选择这么做？

难道是因为初始宇宙因为太原始，所以傻了吗？

自然不是。

云泽的理论没错，越原始，也就代表着越有概括性。

所以，根据初始宇宙的本能来看。

它并不抵触人性的存在？

神性的目光逐渐沉思。

云泽笑了：‘那你有没有考虑过，为什么？’

神性后退了一步。

他已经本能性的觉得云泽话里有话。

但是转念一想。

现在他们讨论的是初始宇宙。

而他，自然不可能去影响已经存在过的事实。

云泽看着神性。

“你有没有什么猜测？”

“我...”

神性欲言又止。

他总觉得他此刻不应该说话。

“因为限制，或者说自行的限制。”

云泽终于抛出了论点。

“事实上在我看来，宇宙的发展只有两件大事。”

“而这两件大事，也就是最大的转折点。”

“第一件事，便是人性的出现。”

云泽看着逐渐干瘪的琳。

“人性的出现代表着人类的发展进入了顶峰，换句话说，是神性的发展到达了顶峰。”

“只有最完备的神性才会诞生出人性，这是一个既定事实。”

“我们可以用一切事情来思考，比如说本能。”

“有句老话我用的很多，人类在饥饿的时候只有一种困扰。”

“那就是怎么饱腹。”

“而人类在吃饱之后，则会有更多的困扰。”

“为什么呢？因为饱腹是本能，是神性，人类需要吃饱，起码获得足够的能量之后才会思考别的东西。”

“至于吃饱之后的事情，无论什么事情，其实都可以归结到人性的范畴中，或者说进阶的需求。”

“所以，在这个角度上看来，我觉得初始宇宙是经历过一段时间的查漏补缺的。”

“没有任何存在生来就是完美的，宇宙也不例外，所以从最开始的混沌，再到物质的结合，宇宙的膨胀，星球的产生，星系的繁衍。”

“这些本质上都可以被认为是初始宇宙，对自己的查漏补缺。”

“而人类的出现并不意味着人性的出现，这是一个本质上的认知。”

云泽甚至看了眼陆游扛着的镜头。

“这句话不仅是对于神性，也是对于所有人的告知。”

“人的出现，不代表人性的出现。”

“因为人类也是动物，任何动物也许都存在意识，但是人性不叫狗性，不叫猫性，也不叫麻辣小龙虾性。”

“很简单，因为最开始的人类，也需要查漏补缺。”

“人类从树上下来，首先解决生存问题，随后是繁衍，壮大族群，使用火，出现家庭，最后，出现真正意义上的社会。”

“这是一套极为清楚的流程，我觉得任何上过初中的人都能弄得清楚。”

“那么，人类的意识是什么时候出现的呢？”

云泽笑了笑。

“出现社会的瞬间。”

“社会不仅是一个形容词，形容别人的衣着与谈吐，社会的本质就是一群个体的集合。”

“某种程度上，我更认可人性是一种集体意识。”

“有关集体意识一会我会说，我先回答你们现在最明确的问题。”

“就是为什么出现社会，才会出现人性？”

“明明单独的个体也会吃饭，也会学习，也会发展，甚至那么多的名人隐士还留下了各种诗篇。”

“这里面是有本质差别的，我们可以用动物来作对比，吃饭喝水睡觉繁衍都是生物的本能。”

“而让自己学习，也是本能的一部分，因为熵增的缘故，人类从出现开始就是懒的。”

“而懒，则是推动进步的基石，所有的东西被设计出来都是方便人类，但凡你看到什么东西极为复杂，那我可以告诉你，这绝对是坏蛋做的。”

“比如文言文。”

“我们不去探讨艺术性，只说实用性。”

“文言文本质上就是一个割离的标志，普通人有普通人的大白话，而文言文则是有文化的人使用的东西。”

“这不需要明着说，因为文化是向下兼容的，书生能听懂大白话，也能扯着嗓子说，但是文言文普通人就是听不懂。”

“这就是被人为设计而出的割裂工具。”

“其实也很简单理解，大家不用仇视文言文，任何东西都有在那个时代