在敦煌古城中休息一夜后，一行人精神抖擞的踏上了他们此行敦煌的最后一站，锁阳城和阳关。

对于阳关相信大部分人都是从王维的诗句或者《阳关三叠》中知道的他。阳关和玉门关，一个在南，一个在北。名扬中外，情系古今。

两者都是"丝绸之路"的重要关隘。是丝绸之路上敦煌段的主要军事重地和途经驿站，通西域和欧亚的重要门户，出敦煌后必须走两个关口的其中一个。

阳关，为汉王朝防御西北游牧民族入侵的重要关隘，也是丝绸之路上中原通往西域及中亚等地的重要门户，凭水为隘，据川当险，与玉门关南北呼应，是古代兵家必争的战略要地。

据史料记载，西汉时为阳关都尉治所，魏晋时，在此设置阳关县，唐代设寿昌县。 阳关古塞建在荒漠之中，阳关占有"一夫当关，万夫莫开"之险要地势。

自西汉以来，许多王朝都把这里作为军事重地派兵把守，多少将士曾在这里戍守征战;多少商贾、僧侣、使臣、游客曾在这里验证出关。

又有多少文人骚客面对阳关，感叹万千，写下不朽诗篇。当初高僧玄奘从印度取经回国，就是走丝路南道，东入阳关返回长安的。

可是宋元以后随着丝绸之路的衰落，阳关也因此被逐渐废弃，只剩下被称为"阳关耳目"的墩墩山烽燧立于大漠戈壁之上。旧《敦煌县志》把玉门关与阳关合称"两关遗迹"列敦煌八景之一。

如今的阳关遗址，位于河西走廊的敦煌市西南七十公里南湖乡"古董滩"上。

古董滩因地面曾暴露大量汉代文物，如铜箭头、古币、石磨、陶盅等而得名。《西关遗址考》谓古董滩是汉代以后阳关，但据清《甘肃新通志》及《敦煌县志》认为红山口即阳关。

阳关，一座被流沙掩埋的古城，一座被历代文人墨客吟唱的古城。自古以来，阳关在人们心中，总是凄凉悲惋，寂寞荒凉。

一行人站在阳关遗址极目远眺。

看过去的阳关，是残存的汉代烽燧、部分房屋、农田、渠道等遗址，当大风过后，这些遗址清晰可见。

看如今的阳关，已是柳绿花红、林茂粮丰、泉水清清、葡萄串串的好地方。

吴远不禁感叹：“历史从几千年前走过来，衣衫褴褛沧海桑田。如今和未来是我们走去的地方，充满着希望和憧憬。”

梁丽挽着林然的手臂，站在烽火台高耸的墩墩山上，看着一边的碑文长廊和遗址，和另一边的南湖和葡萄长廊。

她看着这沧桑又充满希望的一幕，心中充满着什么，却已是无法分辨，无法言说。

五人一狗就这样静静的立在那里，看着历史和未来在现实中接轨。

感怀一阵一行人离开阳关遗址前往锁阳城。

锁阳城是丝绸之路咽喉上的一大古城。在河西古代政治、经济、文化及军事诸方面曾起过非常重要的作用，是酒泉郡与西域联系的纽带。

锁阳城又名"苦峪城"、"瓜州故城"、"晋昌故城"等，遗址位于中国西部甘肃省的安西县，是一处隋唐时期的郡城遗址。锁阳城始建于汉，兴于唐，其形制保存了典型的唐代古城风格。

锁阳城之名缘于清代民间，因城周围有诸多味美甘甜的锁阳，后人因物命名为锁阳城。

锁阳城分内外两城，外城总面积80万平方米，内城总面积28万平方米。西北角墩高18米，上有敌台、擂台等古代军事设施。

古代锁阳城距今虽有1380余年的历史，但该城址及其周边地区是集古文化遗存和自然景观融为一体的古文化遗存地，汇集了古城址、古寺院、石窟寺、古墓群、古河道、古渠道、古垦区等多种文化遗存，其文化面貌的多样性和复杂丰富的内涵为国内罕见。

锁阳城具有我国保存最完好的古代军事防御系统和古代农田水利灌溉系统。

被称为古代沙漠化演进过程创造沧桑变化的典型标本，是中国西部古文化遗存和独特自然景观结合最为完美的旅游景点。

五人一狗在锁阳城，领略了这里的军事建筑，登上了黄土夯筑而成的城墙，看到了主城和瓮城，遥想了一下瓮中捉鳖的战术。

在那口据说是薛仁贵挖出的水井旁边，抚摸了唐朝人种下的那两棵老柳树。

在点将台上发看到了了一下台下人山人海的景象和那在台下燃起的彻夜不休的起炊和铸造兵器的熊熊火光照亮了半边的天际。

还有那坟头累累的大坑，古往今来有多少春闺梦里人，埋骨在此处不得归乡，那等待着他们的人，该是红颜等成了白发，生生哭干了眼中的泪水。

塔儿寺中仍回响着高僧玄奘法师在此讲经说法半月有余的袅袅余音。

五人一狗从城外行到城内，又从城内行到城外，登城远眺，南面荒漠一片，远处祁连山峰洁白明净;北边，田