愿但只击败敌国，便盛大祭祀黄河龙神，后来他果然成功击败晋国与郑国，便依照当初的许诺，在原武这块地方祭祀黄河五龙神。</br>如今在原武县城的西街上，便有一座三进的五龙庙，因庙内有一个大池塘，内有五座喷泉日夜喷涌不绝，所以又名五龙池。</br>这座五龙庙内有三座大殿分割成三进大院，第一排大殿供奉的即为伍氏兄弟的五龙“霖雨苍生”殿，里面并排供奉着大龙王伍焕、二龙王伍臣、三龙王伍保、四龙王伍青和五龙王伍和之神位。</br>其二，便是有关大明洪武皇帝朱元璋与城隍爷的故事，说的是大明洪武年间，太祖皇帝朱元璋因想要迁都开封或洛阳，便借机乘坐龙舟游历黄河，时有大臣从安全角度考虑说黄河“无风三尺浪，风起浪滔天”，劝他改走陆路。</br>可太祖皇帝自视乃真龙天子，当人神共畏，就算是黄河上的凶风恶浪也得让他三分，游兴益发高涨，完全不听众人的劝说。</br>当龙船逆流而上游至原武地界时，猛然间狂风大作，河面上烟波浩渺，风浪不知疲倦地向龙舟发起无情冲击，浪花排着队冲上船舱，情势已然十分危急。</br>太祖皇帝也是龙颜大变，悔之不迭！</br>然就是众人绝望之际，忽见一帮身穿原武府衙号服的队伍，突然出现且围护住了龙舟，拥着龙船平平稳稳地靠上了北岸的码头，还没等朱元璋来得及封赏，这帮突然出现的人马却又神不知鬼不觉地消失不见。</br>恰在此时，又闻报原武县令前来迎驾，他方悟之前救驾的队伍乃是原武城隍爷的人马，接着又见原武县令治理有方，物阜民丰，风调雨顺，国泰民安，到处一派祥和景象，心中顿觉十分满意。</br>大明洪武皇帝朱元璋遂敕封原武城隍为“显佑伯”，官拜四品，颁敕文碑，修建府衙，紧接着在第二年，又正式下旨规定大明各州县均设城隍庙，供奉城隍神爷爷并加以祭祀，延续至今，香火一直旺盛不衰。</br>而这原武县城的城隍庙，就在县城的东街上，有一对大石狮子守护在庙门前，座北朝南的布局依次为前殿、中殿、拜殿至大殿，共有四进深的院落。</br>庙门前的东街也素为原武县城内的繁华地段之一，这主要得益于城隍庙的香火鼎盛之故。</br>原武县东距阳武县三十六里，北距新乡八十里，西距九十里，南面与郑州隔黄河相望，相距约一百五十余里。</br>其与开封府城也只隔二百余里路程，不过，这只是直线距离，若以大军行进的实际距离来论，差不多近三百里的路程，若是轻装急进，三四日内即可进抵开封城下。</br>而且原武位于黄河北岸，闯贼既不能对此地展开攻击，也不能进行有效侦察，最适合大军与器械粮草辎重囤积。</br>早在永宁伯到来之前，陈忠便已经率领沇河营一部兵马，先期赶至原武县东南二十多里外的黄河北岸，砍伐树木，挖掘沟渠饮水，布置大军驻营等一应准备。</br>现在黄河岸边这里只有陈忠沇河营与魏知策的腾蛇营兵马驻扎，而张国栋的青龙营则是在他们西面二十里外一处渡口驻营。</br>同时，在黄河南岸的杨桥至孙家渡口一带，则驻扎着陈铮的青龙营军兵，以及邙山联寨民团的一部人马，他们大约有四千余人众。</br>为首之人乃是身为副总寨首之一的东部联防寨首偃师徐友思，而真正带兵的则是中部联防练总杨家二公子杨世杰，以及东部练总巩县人冯刚。</br>他们这支邙山民团武装的披甲率虽然不是很高，但火器的配备率却是不低，至少比起大明各镇官兵来，那是毫不逊色，甚至还有过之。</br>这些邙山寨乡勇的选拔与操练，都是严格按照勇毅军标准执行，其编制也与勇毅军大同小异，分设西、中、东三营，又在各营下设千总部、司、局、队、甲等单位。</br>经过沇河营中军官铁林，千总崔士杰、贺宽、白山子等人的轮番操练，无论是精气神，还是个人战技，又或是结阵厮杀，都不输其他大明官军。</br>邙山周边百里范围之内，几无匪寨，都被他们连根拔起，彻底剿除干净，所欠缺者正是一场两军大战的洗礼和锤炼。</br>当然，一些牺牲那是在所难免，可若是没有牺牲，又如何能够成为一支敢战能打的铁军呢？</br>花费如此大的精神和气力将邙山民团搞起来，张诚可不想用来当个摆设，他这一番操作不就是为了不费一分钱粮，为自己养出一支强援来嘛！</br>别看他们是邙山地方各家寨子的私兵，但既是挂起了民团的名号，就要受朝廷官府的节制，平时自然可以担负守卫桑梓之地的责任，但到了战时就要服从于官府调令。</br>更何况，他们这些乡勇的选拔与操训，都是勇毅军的军官将士们一手负责，莫说是军规军律、军制军令、军歌口号同勇毅军一模一样，就连他们的伙食标准都是严格按照勇毅军标准执行。