第七百零五章:卡巴神龛(2 / 3)

不世奇才 沈家玉门 5723 字 2016-12-29

一张出使的文书就可以,一般使节不能直接进入王宫,更何况在国王病重的情况下,使节进城后,会安排在专门的府邸。

除了进入王宫的计划,沈风也在积极筹划着怎么进入教会,之前在拉合尔镇已经制造一点神鬼之名,但远远不够,能在都城吸引两个教会的注意力才是关键。

而在这日,终于等到一个机会。

波斯有两大教会,其中摩尼教属于巴列维家族,也是沈风的目的所在,如果可以瓦解这个教会,将会对巴列维家族造成重大打击,这日是波斯一年一度最盛大的节日,阿舒拉节,本意是第十日,是为纪念穆罕默德外孙侯赛因之死,是***教的圣日。

来到波斯都城后,才知道原来波斯目前的两个教会是由早期的***教分裂而成,伊斯兰原意为“顺从”、“和平”,又译作伊斯俩目,指顺从和信仰创造宇宙的独一无二的主宰安拉及其意志,以求得两世的和平与安宁,在7世纪初兴起于阿拉伯半岛,由麦加的古莱什部族人穆罕默德所复兴。

***教内部有逊尼和什叶两大派系,波斯内部的玛兹教和摩尼教就是因此分裂而成,所以在***教的圣日,两个教会将会有一番明争暗斗,教会内会比较活跃,教会的人会到处宣传教义,搞搞活动,洒洒水,念念经,类似于大学校园内的社团活动。

大学大一新生一开始,社团就会开始招募,哪边社团更有新意,更有趣,就会招来更多学生,而教会则是以神鬼的名义进行招募,宣传的无非是生前死后的事情。

今日的盛典,凯瑟琳早就听说,从萨莎夫人处回来后,便急忙拉着沈风到城镇中心,城镇中心聚集着上万波斯人,他们一同朝天祈拜,神态虔诚,西方教会甚至带有点黑帮性质,教会在波斯国内互相划地盘,在都城内也是。

叮叮叮——

一个穿着黑袍的教士带着一群教徒在街上游行吟唱,手中握着铃铛和经文,旁边的波斯人坐在地上念着古兰经。

这一个早上,沈风听的看的都是波斯人在念经祈祷,到了圣日这一天,全城的人都在诵念经文,沈风只能躲在不显眼的地方以免惹来是非,不过诵念经文到了正文就会结束,城镇下午另外有活动。

都城的教会文化几乎是强制性的,如果不选择加入其中一方教会,将会受到波斯人的排挤,眼下,沈风与凯瑟琳躲躲藏藏,就是想找个机会进入教会。

圣日祭典在城镇内的麦加的卡巴神龛,卡巴神龛是***教的最高圣地,又称克尔白天房、卡巴天房,是一座立方体建筑,保存着***教创教之前即已崇拜的黑色圣石,所有信徒在地球上任何地方必须面对它的方向祈祷。

卡巴神龛是都城内除了王宫的第二大宫殿建筑,建筑风格为***教的风格,建筑艺术是***艺术中重要的艺术形式之一。

因而,***建筑风格这一视角有助于加深了解***文明,***建筑由于地区和年代的不同而形式各异,觅其共性是比较困难的。

相比较其他类型建筑,欧洲古典式建筑虽端庄方正但缺少变化的妙趣;哥特式建筑虽峻峭雄健,但韵味不足。而***建筑则奇想纵横,庄重而富变化,雄健而不失雅致。

有宣塔、穹隆、开孔、纹样等特色。

在城镇内绕了一个早上,正好在正午的时候来到卡巴神龛的广场,广场上聚集着几万波斯人,他们向着神龛所朝的方向祈拜,十分的庄重。

“难怪王族也会忌惮的教会势力,要是这些人集结起来,一定能引发一场暴乱。”今日沈风还是穿着他独树一格的波斯阿拉伯风格服装,不同的是,他的脸上带着一个半截面具,半截面具罩住他下半脸,面具名曰末日的微笑。

“教会有着难以想象的力量,王族憎恨着教会,但又不能不依靠教会。”凯瑟琳笑道:“你的想法是对的,教会才是王权归属的最大的砝码。”迷人的英格兰女孩依旧散发着迷人的风情,她似乎已经忘了沈风之前的粗鲁,双手抱着沈风的胳膊,甜美的笑容,悠扬的目眺。

广场上波斯教徒服装各异,有的穿着白袍,有的穿着黑袍,大概就是两个教会之间的差异,在周围观察一番,穿着白色衣服的是玛兹达教,而穿着黑色衣服的摩尼教,两大教会分处东西两方,吟唱的经文都是古兰经。

正午,吟唱完毕,广场上的教徒战列成队形,沈风看得奇怪,疑惑道:“他们在干什么,排队领饭盒吗?”

“no——虽然他们的肚子是这么想。”凯瑟琳笑道:“念完经文后,教会开始接纳仪式,也就是新教员的欢迎会。”

汗,还有新生欢迎会,果然是社团,沈风好笑道:“是时候做出选择了,你想加入哪一方?”

“我猜我选择摩尼教。”凯瑟琳公主穿着一条绚丽的波斯裙子,裙摆摇曳,胸部和臀部紧束,非常的性感迷人,为了不必要的麻烦,她身上还披着一条地毯,完全地融入波斯风俗文化中,