师计在长远，为兴唐军赢得了厉兵秣马的时间。军师说计中有计，野人喝了********，进京城之前必会死掉，女皇不会看死野人，只会兴师动众捉活野人。那么，只要在熊山布一张大“网”，就能吸附许多外来力量，野人便是诱饵，这才是威力最大的一计，管它叫做“野人计”。

军师安排五百余兵每天巡山，并交代遇有寻野人者，就及时向他报告。不论力量大小，都要收到九湖坪充军改造，以扩大兴唐军的规模。军师还鼓励军队积极向熊山内部挺进，尽量开发这片原始洪荒地，并与土著人建立友好的关系，以减少开发的阻力。

薛刚不得不开始佩服这个看着不起眼的老和尚了，薛刚对他究竟是谁产生了很大兴趣。当地人都不知道神卜翁师徒二人的真实身份，只知道都来自山外。薛刚从神卜翁那里才问到，原来净莲和尚竟是大名鼎鼎的骆宾王。

骆宾王，初唐四杰之一。他七岁作诗：“鹅、鹅、鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。”有“神童”之称。骆宾王虽才华横溢，但仕途不顺，屡遭失意，以致后来他参与“扬州叛变”，一篇檄文气吞山河、叱咤风云。然而最终遭遇兵败后，骆宾王遁迹荒野。

(本章完)