他发现自己附体的竟是一个神一般的人物，人称“神卜翁”，是因为他料事如神，能卜吉凶，也称“百草翁”，因为他医术高明，常在深山采药，救人疾苦；还称“老仙翁”，因为他有一只仙鹿坐骑。

延参法师决定换个马甲，自己就是神卜翁了。

白鹿把他带回神卜翁的隐居处，送郎山上的白云庵。

“志承当年留侯客，心在天下不在山”，神卜翁以此自勉。“留侯”正是大汉开国功臣张良。相传张良曾怀着“愿弃人间事，从赤松子游”的情致，在送郎山隐居过，后来又出山扶助刘邦一统天下。传说张良隐居时和一个仙姑相恋，他临走时仙姑含泪送郎——“送郎山”。

送郎山上白云萦绕，白云深处，一座石庵掩映在树枝藤蔓之中。

到了白云庵前，已经有几个古代人在外面候着，他们是在拍戏吗？延参法师赶快切换时空，那可是真货，对了，自己是神卜翁，可不能穿帮。

那几个古人，衣冠不凡的一对夫妇，男的三十岁不到，延参法师在火光之穴见过，他就是唐中宗李显！不过，现在是被贬了，该称他“庐陵王”。韦皇妃倾国之色，娇弱温雅，可是史书上说她是个极其阴毒的女人。……

延参法师特别紧张，见了真皇帝，腿有点软，该跪拜一个吧。不等他拜，庐陵王夫妇上前来，行大礼，吓得延参法师赶紧进庵宇，不料，炼丹炉烟气氤氲，怪味扑鼻。呛得他赶紧退出。看见外面一个八卦石盘，就盘膝坐下，实际上他腿已经软了。他努力让自己淡定下来，闭上眼睛，假装参禅，实际在脑袋里搜台词。

庐陵王未及开口。神卜翁先道：“放心，龙子不会夭折。野人虽野，不至于吃娃儿。”他眼睑未动，继续说：“常有野人将生病的幼崽放在此门口，我治好幼崽，野人又抱回去；通常野人折了幼崽才会抢村里的娃儿。”

不等开口，已知晓来意。“神卜翁真是神机妙算啊！”庐陵王再行大礼，“还请神卜翁打上一卦，儿子是生是死，身在何处。”

延参法师搜索神卜翁的记忆，然后答：“我有三不卜，不跟官卜，不卜仕途，不卜腹中儿女。”

不过，神卜翁指点道：“离送郎山不远有个山宝洞，是炎帝神农氏的行宫，去那里许愿，有求必应。”

庐陵王又拜才离去。

到房州，等韦妃调养好了，庐陵王夫妇带上厚礼一起去山宝洞许愿。

离山宝洞不远，一个布衣女子昏倒在路边，一只白鹿在一旁用嘴掀她，没动弹，白鹿长鸣一声。女子被庐陵王夫妇的护卫所救，女子自称是神农山庄的，穿越熊山才到山宝洞，护送他的是个猎人都死了，是白鹿驼她出来的。女子被扶上鹿背，先去了山宝洞。庐陵王对白鹿眼熟，却又不确定是神卜嗡的坐骑，兴许熊山的鹿多为白色。

一到山宝洞，护卫纷纷行动，将大红的绸布挂满山洞内外，然后退出洞外候着。

庐陵王夫妇进入内洞，那是神农的行宫，洞内烛光辉煌，寂静幽深，滴水如琴。许愿的地方十分隐蔽，在一棵古树根部开一道门，跪着才能进入，而且只能容一人。毕竟有求必应，还能看见未来，保密工作得要做好。

那个女子已经在前面许愿了，她退出来，还边走边反复祈求着：“我刚出生的娃儿被野人抱走了，求神农帝仙保佑娃儿回家，倘使娃儿回家了，我一定带着娃儿来山宝洞还愿。”

接着，庐陵王进去祈愿。祈求完毕出来，韦妃低声问他：“你除了许儿子回来，还许了什么？神农保佑你东山再起，重登大宝，有许吗？”

庐陵王摇摇头，完全没想起来这个事。

韦妃要帮他许此宏愿。韦妃进入树洞，将门关紧，还检查了几遍。然后转身，不禁惊愕，里面很空阔，彩石闪烁，奇石成树，正中一帘瀑布如绸缎一样，顺滑而下。瀑布正中突兀出两只石头牛犄角。

韦妃定了定气，开口许愿：“炎帝圣母在上，盘古开天，女娲造人，远古帝王，世系以女为尊，自尧舜禹始，男权正统。今武氏打破男权，一统天下。然武氏人心恶毒，天理难容。我一心向善，心存宏志，行正道于天下。祈求炎帝圣母保佑我取而代之。倘若如愿，我当尽天下土木为炎帝圣母建庙筑宫，永享香火之盛。”

回音回荡，韦妃自己听了，也吓了一跳，她怯怯的抬起头，望向瀑布，少许，牛犄角之下出现一个婴儿，此婴儿先是咯咯直笑，而后伸出一只小手，小手慢慢变大，像是一个巨钟罩下来。韦妃吓得急忙退出树洞。

韦妃出来面颊汗津津的，神色慌张，便绕至神农的洗药池，轻蘸圣水擦脸。突然间，圣水里出现一只骷髅，骷髅冒出水面道：“拿水洗净你的心吧。你将变成这天下最恶毒的女人，比武氏更恶毒。”随后张口喷出一道烈火，烧毁树洞，再无人能进去许愿。

(本章完)