华歆说，常人眼中，魂师高深莫测，能与死人打交道，通阴阳，只有魂师自己清楚，这是魂力的缘故。

魂力的力量来自地魂，和这世间所有的力一样，都是能量所致。能量交汇形成场，所谓场就是能量互动牵制的稳态。

这个稳态就是我们说的势，天地间大到宇宙星辰，小到微观世界，场无处不在，比如说太阳系，便是以太阳为中心、八大行星为次、各种物质共同构成的场。

而人体也是一种场，三魂为阳，七魄为阴，阴阳平衡为场。我们看待宇宙和人体，都以场的角度去看，那么一切都不是孤立的。

司马年说，那么社会上的运动，也可以看做一种场，比如因为人和人、一种社会现象和另一种社会现象，都会有直接间接的作用。

华歆笑道，孺子可教。

他继续道，这就是我们魂师的基本观念，看待任何任社会现象、自然现象，都要以场的观念去看，这样你就会发现，世界万物，都在场中。

华歆讲的虽然不是魂师的具体修炼途径，可场的理论可以说是看待世界的基本理论，就像大厦的基底。

华歆接着说：“魂师，自然也在不同场的影响之下，只有看清这一点，才能在修炼、招魂上少走弯路。”

听完华歆的话，司马年若有所思，说华老，您的意思，魂师修炼，要与自然、社会相连系。地魂进入七魄是一个自然的过程，魂师要让与地魂相关的因素和谐自然，达到一种平衡。而与社会相连，就是要把修炼融入社会。

华歆点头，说这就是天地人合一。

听完华歆的场论，司马年感觉抓住了什么，好像本来很纷繁的人世，有一条隐约的线索，而只要抓住这条线索，便可以看清世间的一切！

这将是一个漫长的过程！

司马年今天才清楚，原来魂学一道，竟然如此博大精深，绝不是简单的修炼魂术、招魂驱鬼这样。

而华歆的场论，已经近乎于道的范畴。

华歆说，魂学的根本就是场论，能把场论理解到什么份儿上，魂学修为就能达到什么样的境界。

司马年说，华老，魂学是关于魂魄的学问，常人也能涉猎，而魂师之所以不同寻常，是因为魂师能够以魂力发动魂术。

华歆笑道，我明白你的意思，魂师除了魂学这些基本的常识，还要懂如何修炼魂力和魂术。只谈魂学，就是空中楼阁。

司马年点头称是，魂力和魂术的修炼，对于魂师来说，是看得见摸得着的东西，也是司马年现在欠缺的。

华歆说，魂力是魂师能力的根本。魂力有先天魂力和后天魂力两种。先天魂力指的是魂赋，后天魂力指的是修炼所得。后天修炼，需要修炼之法，需要魂石、魂器，除此之外，更需要锻炼，招魂和魂斗，都需消耗魂力，同时有助于魂力提升，尤其是难度大的招魂，你需要制造更高级的符咒，步精准的禹步，掐复杂的法诀，乃至结坛、使用魂器，都对魂力修炼大有裨益。

司马年点头，看来以后不仅需要魂力修炼，更需要多多招魂。

华歆说，这些都是理论，一个魂师想真正成长起来，需要大量的实践经验。

司马年说我明白，真是听君一席话，胜读十年书。

华歆说小年啊，除此之外，我还有几句话交代你。

司马年说华老您说。

华歆说，小年，魂师是一种非常有能量的职业，招魂、补魂、驱鬼，常人以神明对待魂师，可以说地位极高，大富大贵都在弹指间。小年，你天分极高，是我平生仅见，我希望你能善用魂力，持身以正，多行善事，多积明德。

司马年说我懂，善恶之念，存乎一心，我一定以光明之心做魂师。

华歆说你这句话，非常符合阳明心学啊，小小年纪就能悟这一步，非常好！

司马年说，华老您也关注王阳明心学吗？

华歆笑道，岂止是关注，我还是阳明心学在全国的学术带头人呢。

司马年说原来是这样，我这里有本阳明魂书，正好向华老请教。

华歆吃惊道，阳明魂书？！莫非是王阳明所著？！

司马年说应该是，然后拿出阳明魂书第一卷，递给华歆。

打开阳明魂书出现的一刹那，华歆眼睛变得雪亮，如同鹰眼般，刚读了几页，华歆就快速翻动着魂书，手颤颤巍巍，惊讶的无以复加。

这章算是本书总纲了，大家不妨标记下书签。PS：推荐票什么的，看着给就行。

(本章完)