李主任把院长送到楼梯间，说您走好，王岐临走嘱咐李主任，以后工作要注意方法，注意影响，别遇事就大喊大叫。

李主任当然说是是，以后一定注意。

李主任回到医生办公室，叫护士准备好多烯磷脂酰胆碱，这是一种对酒精性脂肪肝患者有防止组织学恶化的趋势的一类药物。

他判断，吴欣就是饮酒过度，导致重度脂肪肝等一系列并发症，既然领导重视，他当然要上心。

护士正准备着呢，李主任忽然看到一个穿着病号服的人从门外一闪而过，看样貌，好像是吴欣？

李主任扒门那一瞧，吴欣在吴占山搀扶下，一步步往病房走。

他回头看到白燕燕走过来了，赶忙站直，说小白呀，吴欣醒过来了？！

按李主任判断，吴欣没两三周时间，是醒不过来的。

白燕燕笑了笑说，我也不清楚呀，真的好奇怪。

李主任看到司马年走过，皱了皱眉，说刚才就是这小子在里面捣鼓的吧，他怎么做到的？完全不符合医学常识啊。

司马年要知道李主任想法，一定说不怪李主任，他怎么能想得到，这世界有魂师这么种职业呢。

吴欣换好衣服，身体还有些虚弱，但还站得住。

吴占山已经把整个事情的经过告诉了她，经过这一回的磨难，吴欣说她知道错了，同意给徐晓强下跪。

吴欣谢过司马年，众人就办理了出院手续。

回工地途中，吴欣就跟变了个人，一直躲在吴占山怀里，哭个不停。

路上，吴占山接了个电话，说周建华已经到工地上了，跪着不敢起来。

司马健说有时候人出于欲望做错了一件事，后果就得用一辈子承担。

到了工地，果然看见一个衣衫不整的年轻人跪在帐篷前，一动不动，工人们已经把台子搭好，围在那年轻人身边。

分开人群，司马年等人到了帐篷前，见那人胡子拉碴的，眼睛红肿，好像十几天没睡过觉似的。

看吴占山来了，年轻人就抱着吴总的腿，说别杀我啊，别杀我啊。

年轻人自然是周建华，他偷偷给吴占山报信，给徐晓强播放吴欣录音，间接导致了徐晓强的死，这段时间饱受煎熬。

吴占山说你起来，晓强的死咱们都有责任，今天我请大师来给晓强招魂，你我和欣儿都得给晓强下跪，但不是现在。

周建华才看到吴欣，想到为了高攀不到的老板的女儿酿成大错，这一切实在不值。

司马年说待会儿你们三人一定得诚心实意，否则怨灵能看出来。

吴占山、吴欣和周建华都说一定的。

看一切就绪，司马年开始安排结坛。

司马健问，为何要结坛，一个水泥台子真的管用？

司马年解释说，结坛是梵语曼荼罗，义译为坛。本来指佛教用筑坛来安置如来舍利的办法。先结个坛场，然后请佛于其中而行法事，悬挂佛像，焚香，燃灯，散食，然后由寺院僧众轮番诵经，夜以继日，连续几天几夜。

东汉明帝时，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛经、佛法。随后，迎来二位天竺高僧，白马驮经而返回洛阳，后明帝修白马寺，以供佛骨。这是有记载佛教正式传入中国的时间，此后，与佛教相关的仪式在中华大地传播，被各家尤其是道教吸纳，结坛就是其中之一。而招魂，也借鉴了这一做法。

司马年继续道，招魂结坛，依照人生前的职业、性格、性别、经历等，各自不同，比如徐晓强是建筑工人，所以才选用混凝土结坛。

司马健说没想到有这么多说法。

司马年一边安排工人们将徐父徐母早就准备好的东西，比如徐晓强爱吃的水果和肉食、衣服、使用过的电镐、水泥铲子、刨锛（一种木工工具）放在了坛上面。

司马年说，这些东西徐晓强都熟悉，可以帮助招来他的怨灵。

当然还有其他说法的，不过司马年开始把东西细细摆放，顾不上再和司马健说话。

最后，司马年让工人抬出徐晓强腐尸，置于坛上，摆上松香蜡烛，结坛基本完成。

随后，吴占山三人跪在坛前，默默忏悔，司马年拿出之前制好的化劫符和桃木剑，洗手净口，一步步走上坛。

此时正是中午，阳光普照，这也是灵魂最虚弱、最没有抵抗力的时间，司马年深吸一口气。

成败在此一举。

司马年将化劫符贴在腐尸额头，那腐尸已经生蛆，露出一口白牙，很是阴森吓人。

徐父徐母在坛下，相互依偎，泪如涌泉。

司马年右手执桃木古剑，左手掐了个化怨决，围绕贴了化劫符的腐尸，脚踏七星，口中吟唱化劫咒，步起罡来。