头百姓岂能明了？”

凌寒点了点头：“此言不虚，倒是凌某太拘泥于书本了。”

虽说身处这个时代时间不长，他也察觉到百姓们交谈言语，并非是什么跛脚的古文，反而倒是十分接地气的市井语态。

无论是史书，还是后世研究的参考文献，都是古代读书识字之人所编撰，那么自然是以文人角度去编织语言风格。

殊不知文人有文人的阳春白雪、咬文嚼字，百姓也有百姓的下里巴人、通俗俚语。

正如同中华五十六个民族，各地方言可谓是各具特色，但是流传下去的语言记载，只能是标准国语普通话。

难道就要说，二十一世纪的华夏，百姓日常用语都是普通话，就不能是乡村气息十足农家话？

凌寒见过不少作者，以古文文献为风格标准写作，声称还原古代风土人情，并堂而皇之地说这是历史的厚重，殊不知那只是文人阶层的风土人情。

如此病态心理，却自称有历史深度，岂不可笑至极？

“史书？如同老尼姑的裹脚布，那真是又臭又长，措辞晦涩难懂，记录欲盖弥彰，也只有酸腐之辈才会视如经典。”

“这个……咳咳！”凌寒一听这话，顿时干咳了一声，“阁下所言虽颇有道理，凌某也十分认同，但也未免过于极端了些，你我所论话题虽已偏离，但凌某不得不说，阅读史书并非是要笃信什么，也并非是要质疑什么，而是为了领悟历史千年兴替与人生道理。”

凌寒后世闲暇之余，还是一名小说爱好者，曾经写过网络小说，十分巧合，他写的就是以宋朝为背景。

当时小说在称呼上，曾遭到不少网络砖家抨击，认为他在使用称呼上太过于脑残。

因为根据文献记载，大人一词，在宋代乃是泛指子女尊称父母长辈，并非是见到官员称呼大人。

对此，凌寒做过辩驳，但却被直接无视。

但他此刻身处宋朝，民间却是此风盛行，市井百姓就是这样称呼。

所谓君为臣纲、父为子纲，夫为妻纲，这纲便是准则、是天。而皇帝距离百姓太遥远，所以又有官为民纲，于是有父母官与青天之称，既然官为父母、青天，那么百姓将官员称之为大人，也是合情合理之事。

所以民间俗称自有文化，单凭几页史稿所载，显然是以偏概全了。

虽然觉得被史料坑骗了许久，但凌寒却不全盘否定史料价值，其中华夏五千年兴替之精华，是值得感悟与研究的。

“哦？倒是有趣！”隔壁男子没有出言反驳，“小子，你还尚未道出姓名！”

“凌寒，不知阁下尊姓大名？”

凌寒这一问，对方并没有回答，牢房里再次寂静。

翌日清晨，牢头前来传唤凌寒。

（第一更，本章啰嗦，只为回击砖家，为了弥补水字数，稍后继续！）

(本章完)