由于受了伤，羋横只能静静的躺在车上，他虽然醒了，却没有被发现，身旁的这位老仆人由于逃跑时的劳顿，依然在沉睡之中，车箱外还有一个侍卫模样的青年在赶车。

这时，芈横靠在车箱上，开始思索，接下来的人生该怎么过。他想：自己已不是21世纪的学者了，已经同之前的父母妻子永远分开了。既然来到这个时代，又成为这个人物。自己就要作出一番事业，那么，从哪里入手呢？从夏、商、西周到春秋、战国，楚文明在了许多年。自己还是陈宇时，就曾经参观过很多这方面的地方，浪漫的荆楚文化对自己很有吸引力。除了楚文明，江南还有巴蜀文明与吴越文明，但是公元前316年秦惠王在位时秦国派司马错灭掉了蜀国，蜀地从此成为秦国的粮仓，为秦统一六国奠定了基础，秦灭蜀后，蜀人残部一支在王子安阳王带领下辗转南迁，最后到达交趾，在现今越南北部建立了一个新的王朝，并持续了一百多年，吴越也是江南重要的文明，特别是越文明，其冶铁技术发达，所制兵器在此时发挥了重要作用，使其能够争霸中原，但是，在后来的统一战争中，随着越国的灭亡，越文化也渐渐消亡。秦统一天下之后，秦始皇为了发展秦的文化，请来许多先前东方六国的文人学士，命他们制定礼仪制度，然而，这些学者认为秦是受西戎影响的野蛮人，不愿为其效力，而且，言语中充满讥讽之意。秦之后，汉朝建立，在文化上以楚文化为基础，又吸取其它诸侯国的文化，先奉行黄老学说，又尊儒学，最终建立了中国的文脉。这一切，使自己明白，文脉对一个国家的重要。但是，对儒学的过分推崇也导致文明的僵化，在这个过程中，其它学话逐渐消亡，其中不乏对文明发展有利的，儒家对其它学说的兼收并蓄并没有多好。在自己的研究中，接触了先秦的各种学说，其中与楚文化主张相近的是道家，但道家主张小国寡民，不利于建立大一统王朝，故退而求其次，应选墨家，墨家学说有三个最大的优势被相中，其一是墨家是战国时主要显学中唯一不歧视妇女的，这可以使自己凭空多出一倍的人手，其二是墨家是战国时主要显学中唯一鼓励发展自然科学与工程技术的，这有利于增强国力，其三是墨家战国时主要显学中唯一面向百姓的，这有利于提升居民素质。正想着，旁边的寺人告诉他，快到楚国了，羋横便提起了精神……

来到这个时代之前，还是陈宇的自己便知道殷人东渡的事：公元前1045年（根据夏商周断代工程），武王伐纣，攻破都城朝歌，纣王于鹿台自尽。但此时，攸侯喜统帅的十万大军主力，林方、人方、虎方等十五万人及涕竹舟、涕竹笋等，突然全部失踪，下落不明。他们消失无影的同时，在中美洲突然兴起了一支具有浓郁殷商文明特质的奥尔梅克（Olmeca）文明。这些‘殷地安人’为中国血统，殷人后裔，叫殷福布族，是三千年前从天国经天之浮桥岛到这里的，他们的甬道图案与殷人的极为相似；—些印第安陶器上的饕餮纹和云香纹，与商周时代中国钟鼎上的图纹相似；在墨西哥瓦哈卡地区的印第安人中间，人称代词“我”、“你”、“他”的发音，与古代中国人称代词的发音相似；玛雅语称“人”为“镇”或“银”，与汉语发音接近；墨西哥一些印第安称“花”也是“发”，发音与汉语完全相同。这一切便证明殷人对美洲文明的影响。既然，殷人能够东渡，楚人也能。东渡是对楚文明的保护，同时也是传播华夏文明，避免秦人对文化的破坏。所以，明白自己在来到这个时代，成为羋横之后，陈宇就决定要保全先秦的华夏文明，而东渡便是最佳选择，去的便是殷人去的美洲。

就在羋横逃出之后不久，秦国借其官员被杀，意欲发兵楚国，但秦太后以两国素来交好，不宜发兵为由劝阻秦王……而此时，楚王得知此事，一时惊慌失措，不知如何是好，秦国的虎狼之师可是名闻天下的。这时，秦国君臣决定与楚王会盟，年青气盛的秦王，决定借此兴师问罪并羞辱楚王。楚王得知会盟之事后，决定前往。

就在楚王准备去秦国的时候，羋横回到了楚国，听闻太子归来，楚王十分愤怒，他决定亲自去迎接。羋横的车来到都城外，楚王率文武官员前来迎接。一下车，楚王便质问：“尔杀秦吏意欲何为？”“回父王，其欲辱楚，为吾国清名，必杀之。”芈横答。“其何故辱楚？”“……”羋横答。就这样，芈横逃过一劫。回到寝宫之后，稍作休息便去拜见楚王。在楚王那里，羋横向楚王陈奏了这件事情的来龙去脉。最终，楚王宽恕羋横，羋横也向楚王陈奏了自己的主张，楚王决定试试，便既续前往秦国。

楚王来到秦国后不久，秦王诏令，楚之封君芈槐觐见秦王于章台，行藩臣之礼，羞辱之意十分明显，楚王芈槐闻之大怒。秦王直言想要鄢郢之地，芈槐愤而拒之，秦王便将芈槐关在章台。秦太后得知，同意将芈槐暂留秦国。太后见芈槐，话不投机，不欢而散。

楚王在秦国表现的很平静，就像在楚国一样。秦太后时分焦急，万一楚王在秦国出点什么事，秦楚之间必生事端，她决定想个法子送走楚王。

此时