育、爆发、毁灭、沉寂、重生——

李蛰弦摇摇头，说道：众生六道，上三道为天道、修罗道与人间道，下三道为畜生道、地狱道与饿鬼道，天道对应缘起，人间道对应孕育，修罗道对应爆发，地狱道对应毁灭，畜生道对应沉寂，饿鬼道对应重生么？似乎有些不对！

错了！布施说道，人间道对应缘起，畜生道对应孕育，天道对应爆发，地狱道对应毁灭，饿鬼道对应沉寂，而修罗道才对应重生！

何解？李蛰弦不解的问道，这时，久不说话的李源忽然说道：灵的六道之说才是佛道等流派关于六道论述的根源，后世都是依此衍化而成的教义，是以有些不同，说要理解此说，需先明白灵的缘起才好！咳咳！

布施听他咳嗽，连忙从怀中摸出一个药瓶喂他服下了一颗药丸，见长安侯使了个眼神，他点了点头，看向李蛰弦说道：侯爷也是那个流派的风水师弟子，传到今日已有一千五百多年了，布某也是从侯爷身上才知道这些的，不过侯爷并非徐福的弟子，虽然同出一门，却一直隐居在山林之中，始皇修建陵墓之后，先祖作为咸阳人守卫九幽，刘邦称帝之后，又作为守卫长陵的守墓人留在长安，一留就是千年之久。

李源点点头，似乎吃过药后身体好受了些，说道：灵气虽然存在于万物之中，但灵力并非天然就存在了，如同此字一般，由山火两字组成，其中山代表自然与土地，也意味着生命、草木及万物生长，而火则代表着智慧，根据商周遗留下来的壁画，我先祖们发现，当人们懂得取火的方式之后，才得以繁衍，甚至懂得了在墙壁上刻下印痕。是以，这灵字代表着智慧与自然，即依靠智慧从自然之中得到灵力，在剑客时代，则可称其为修炼，咳咳——

说了许多，长安侯又咳嗽起来，布施止住了他，代他说道：所以这一派的风水师称人为灵力缘起，从而催生六道；至于孕育则好理解，畜生道其实并不单指牛羊鹿马，而是对应人生，非人生之生灵，则为畜生，凡飞禽走兽、花草树木皆在此列，本身便是灵气充盈，更容纳了世人在此，灵力也在其中不断繁衍；天道的爆发意味着灵力境界与数量经年累积后的运用，至此秘术出现，修炼有成之人超出世人，成为神仙之流，称作天人；人死后魂归地狱，体内灵力一同归入，就此毁灭，不过轮回不断，毁灭之后再度缘起，只有罪大恶极之人的灵魂不入轮回，进入饿鬼道，遭受折磨，此处灵力陷入沉寂，即为封印；除此之外，还有一类修罗，指向重生，最为特殊，此处灵力不生不灭，即便毁灭也会再度爆发，视为异类，而九幽，以这一脉风水秘术看来，乃是灵力毁灭之地，大量的灵力归于此处不知所踪，所以徐福才称其连通着地狱，并没有错！

灵力的六种状态？李蛰弦头一次听闻，不免有些痴楞，狐疑的问道：听你之言，六道其实应该就是灵台、气海、秘术、九幽、鬼书以及未曾见过的修罗？

李源摆摆手，撑起身体说道：非也非也，这风水一脉的灵力六道之说，只是帮助你理解九幽才提到的，并不意味等同你方才所说的，不过狭义说来，也不为过，还有其他，譬如秘术，其实如今剑客修习的秘术基本皆是天道秘术，不过其余六道难道就无秘术么，非也，岂不闻六识秘术便是人间道秘术，封印术其实来自于鬼道，而通灵之术则流传自畜生道——

李蛰弦脑中一震，轰然作响，“当真如此”刚刚问出，他忽然记起始皇陵墓的高台之上，风悠然似乎也说起了人间道术一词，那时他曾问起，但他并未回答，如此说来，风悠然早就知晓此事了，不过除了长安侯从祖上先师那里得知，他是如何知晓的了，莫非李源还有其他同门？

(本章完)