此处乃是嵩山脚下，在兖州的折冲之地，又近邻济水，更是济北和济南阔野之间的商旅必经之所，数百多年前纵横司隶境内的二纵三横胤国官道还没修筑之时，商旅、车马常常因着兖州的风雪被困此地。因此这里也便被唤作落马集。说是集，其实总共也不过二三十户人家，想来也是天子之地，儒风盛行的缘故，落马集最大的一家客店叫作“笃行客栈”，。

离着黑水村风水惊变已是过去了三日之久，几日以来典韦是一边养伤、一边赶路，其实以典韦的心性，虽是有伤在身可也不想示弱他人，但顾忌罗本年幼体弱，那同行的张玲珑也是个娇生惯养的主，典韦心中疼惜因此三人一行昼行夜伏。索性张玲珑也是一身是宝，有她在旁，灵丹妙药喂着，典韦这伤势也渐渐平缓。此刻，这三人便是乔装打扮停歇在这客栈之中。

罗本虽是年少，可也算得上两世为人。虽然前世是个宅里蹲，但有句广告说得好，携程在手，天下我有，没少被三姑六婆拿着折扣卷赶出家门，后来再世为人，一来便遇遭黑水村风水惊变，这号称“阔野之州”的兖州罗本也没怎么真正游历过。

这“笃行客栈”客舍厅堂虽是宽大，可里面的人却不多，在厅堂的里面的是个火塘，柴火虽然烧的不是很旺，可也能驱驱寒气。偌大的厅堂之上也就不足十人数，三人坐下不久，店家变送上了饭菜，再有三五日行程两人便可出了兖州地界，然后借道冀州顺着洛水而下，便可至荆州。

“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。”便听张玲珑低声道：“我虽素来瞧不起儒门之中的装模作样，可儒们能立时千载却也有些真知灼见，便是这博学、审问、慎思、明辨、笃行，十个字也称得上是言简意赅。”

罗本心知这乃是张玲珑真人又要卖弄自己的才学了，点头调侃道：“张真人，这儒门和你家祖师爷八竿子打不着吧。”

这时张玲珑道：“小罗，只怕你或许还有不知，此处客栈看似简陋，但便是这‘笃行’二字原还有一段掌故由来。”罗本知张玲珑家学渊博，自小被长辈下了功夫教养，如今脱困心中定然是有一番‘复得自由’的感慨，以她那不知姓甚名谁的祖师爷的名头，那定然是见多识广。

便听张玲珑道：“这‘笃行之’可算的上是儒生常爱言谈的‘求索之道’，讲究凡是以博学为始，经审问、慎思，然后自心有所明辨，至此后便要躬身亲为，而这客栈可说名称由来便是因着一个儒者，也就是孔圣人。”

听到孔老爷子之名，罗本自是好奇起来，要知自汉武帝独尊儒术以来孔夫子之名实犹如神明。只听张玲珑道：“据说那时孔夫子带着一帮徒弟出游，正值春耕之时，他徒弟子路落在后面，见田野之间禾田显露着翠绿，便道了一声‘麦禾盈绿，丰年可期’，却不想他这一声赞叹刚说完，旁边便有一个老丈嗤笑连连。”

罗本心中好奇，急忙问道：“这是为何，难道老丈觉着他说的不好么？”

张玲珑笑道：“那老妇人非是笑子路说得好不好，那子路也不当回事，便询问那老丈自己老师往哪走了，那老丈却只说：四体不勤五谷不分，孰为夫子？后来，子路将此事告知老师，孔子只说：那老丈是个隐士。而自己逗留的田地是韭菜地，而非麦地。”

罗本道：“原来五谷不分这词出自这里。”心里虽是这么说，可自幼生长在城市里，虽家境谈不上穷奢极欲，可作为二十一世纪受过高等教育的自己其实也未必识得五谷之分。

张玲珑沉吟了一会，也是想着这子路颇有些自己的影子，然后郑重道：“那时子路拜师孔子，心中自是有满腹经纶，但此事让他深有感慨，其实想来原也简单，便是如今的稷下学海或者诸子别宗，这里面都还是有不少学究精深之人，这等人研习门中经传、典籍，却是很少历来宗门一步，称的上是满腹书卷，但其实对于山川之形、风俗之异、物产之别、民生之态反而知之甚少。”

张玲珑如此一说，罗本登时明白过来，这张真人虽说是在讲一个旧年的掌故，可也是在说自己。便听张玲珑接着道：“于此之后，孔夫子也是另有一番领悟，或者该如此说，在经这老丈一番嘲笑之后，孔子却是将在稷下之中所学六艺，从书本之上植于天下九州之中。”

罗本非时驽钝之人，如何不晓得张玲珑一番志向，随即道：“张大真人，你家祖师爷学识广博，你将来明辨笃行必也能有一番成就。”

就在这时，却听客栈里手传来一阵争吵的声音，罗本虽是看不到是谁在说话，可却能听见一个华语虽是流利，可腔调明显别扭的汉子道：“你们华族之人历来狡诈贪婪，奸人太多，因此才会内斗不止，虽说隔上个百年、数十年能出个明君贤臣，可说到底那也只能擦一擦年月淀下的尘土，时能放上一阵光，不过也长久不了。”如此说话显然这人非是大汉子民，当是边地胡族之属。

汉字话音刚落，便听有人道：“你这话是什么意思，如今我大汉可称得上是诸邦来朝，便是你们胡族不也认我朝