来到净坛使者庙门口，敖易仔细的端详了一番。庙宇外面装饰也算气派，红墙绿瓦、古木参天。很是有几分肃穆庄严。进入庙内便不是那么回事了。地上杂草丛生，桌椅遍布灰尘。就连那使者神像之前的供桌之上也是杯盘狼藉。轻风一吹，还有怪味儿从后堂传来。敖易心道：“猪到底是猪。修成金身也是猪。”敖易实在受不了那些怪异的味道，念动真诀往后间刮了一阵大风。大风刮起满天灰尘伴着怪味便往后间奔涌而去。

“咳咳咳”一阵咳嗽声从后堂传来。接着便是一通抱怨声：“哪里来的怪风，赶跑了俺的兔娘子；搅和了俺老猪的美梦。”敖易在外面听到这话，暗笑不已。这猪八戒一定又在做梦娶媳妇咧。想不到这厮成了西方教的净坛使者，也还是这幅德行。当下朗声道：“净坛使者！道人敖易来访。”那猪八戒嘟嘟囔囔的从里间出来。一件敖易生得有三分俊俏，七分英气；当下心中便有不喜。当终究见敖易一身修为不俗，也没有发作。也不见礼，很是傲然道：“敖易！你是龙族的人？来俺这庙里何事？”敖易拱手道：“贫道游历四方，偶见使者庙宇气度不凡。故来参观参观。”

那八戒听敖易赞他庙宇，更加得瑟：“俺这庙自然不凡了。想不你也听过俺的名头。俺前世乃是天上天蓬元帅。今生有在西方做了净坛使者。享用四大部洲的善事斋供。天上人间谁不知俺老猪的名头。建造自己的庙宇，怎么能够小家子气。”接着八戒便开始给敖易详细的介绍起来，院中的桌子是从东海龙宫哪里哪里寻来的玉石；屋内的凳子又是从普陀哪里哪里要来的紫竹；柱子是哪位神仙立下；瓦片又是哪位尊者盖上。总之他这里连颗乱草都堪比王母阆苑中的奇葩。都说树不要皮必死无疑，人不要脸天下无敌。敖易倒是觉得：人不要脸未必无敌，猪不要皮的确无敌。

敖易实在是受不了这吹牛的猪。逮着开口的机会，便见缝插针道：“使者此处的确不同凡响。这让贫道更加向往孙大圣那花果山的景致了。”八戒闻言果然息了无人匹敌的吹牛风，愤愤不平的道：“那遭瘟的猴子的确占了个好地方。不过，哪里出了瓜果多点，也没啥看头。弼马温虽然成佛作祖，但自取经回来就没有好好打理过他的山头。如今的花果山只怕比我这猪窝都不如。”敖易大奇问道：“这又是何故？”

八戒是个藏不住话的人，当下把孙悟空的遭遇一五一十的全部都说了。当然猪八戒是极尽嫉妒者之能事。凡是污秽不堪的脏水都尽数泼到了孙悟空的头上。以求贬低孙悟空而抬升自己。敖易从猪八戒这但玷污孙悟空而洗刷自己的言论中，大致清楚了孙悟空这只猴子的遭遇。原来他敖易还不是最尴尬的人。猪八戒照镜子，虽然里外不是人。可和孙悟空比起来，猪八戒也算好的了。

究竟怎么就让孙悟空成了一个尴尬人了呢？原因其实也很简单。众所周知，孙悟空原是女娲娘娘补天之时遗留的一块五色石化生的灵明石猴。后来拜入西方一高人座下修习长生不死之术。闯地府、闹龙宫；上天入地，翻江倒海。却也是英雄人物。可惜心思太单纯，两度被天庭招安。又狂妄无忌，惹下诸多祸事。最终被如来压在五行山下，后来又被佛教招安成了西游之劫的主角。功成被封为斗战胜佛。

西游之路便是孙悟空的尴尬之路。他原本出生妖族，当年曾义结妖族六大圣。呼啸山林，称王称霸，也是英雄快活。可惜他二度反天连累不少弟兄；这也罢了。毕竟结义结义，为的不就是个义字吗？既能同甘乐，也能同苦难才是兄弟不是。可叹他千不该万不该，不该投身西方。即使如此也算情有可愿，必定是为求脱身的无奈之举。可惜他西行之时一路打杀无数的妖族，这种行为在妖族中就如同妖奸。为了他人出卖本族的利益，便难以饶恕了。更加让人看不起他的便是，他先将结义大哥牛魔王的儿子送去给观音当童子。后来打了牛魔王的妻子铁扇公主；杀了牛魔王的小妾玉面狐狸。最后还帮助西方降服了牛魔王。任谁说，这些都是忘恩负义的行为。故而妖族之人很是不耻孙悟空的做法。他可算是实实在在的完全站立到了妖族的对立面。

既然妖族不再接纳于他，那不是还有西方教吗？其实也不然，西方教中虽然来者不拒。可对这胆大妄为的猴子也不是怎么待见。猴子的性格是不肯安分守己，久居人下的。而且还是一个纯粹的草根，根本就无拘无束、无牵无挂。故而西方之人对他都敬而远之。猴子也不是彻头彻尾的笨蛋。当他功成身退的时候，也回过神来。他从头到尾都是天庭和西方教的棋子，给的都是虚名，没有半点实惠。做了两边的猴子，被耍了无数遍。可惜，醒悟过来已经晚了。西方呆不住也不愿呆，回东方也好不到哪里去。就如同有的人费尽千辛万苦去大城市买房定居。结果房子是买下了，可是过不惯大城市的生活。这个时候，在大城市里除了房子什么都没有，家里的基业也荒废完了。大城市里都是泛泛点头之交，无法同生共死。家乡的生死之交却得罪完了。在被上流社会当成了一个下流人，在基层由受低层人疏远。如此一个处境，吊在半空中，岂不是尴尬之极。如是，也就孙猴