然后修复旧京，使天下人人自安，这样南方的民心就会归顺，荆州和江东就不难平定。正是因为曹操在政治上幼稚，忽视人心而滥用武力，忽略软实力而靠硬实力蛮干，这才导致孙刘联军以曹操“实为汉贼”作为口实而顽抗到底。

曹操称魏公与项羽杀义帝类似，经此事件，曹操和项羽都走上了日薄西山的道路。众叛亲离，内部不稳。所不同的是刘备手下没有张良、陈平那样的人才去平定天下，这才使曹魏政权免于崩溃，此所谓”有亡楚之失而免于亡楚之祸“。荀彧早年以高祖比喻曹操，高祖并非没有称帝之心，但能以天下为重，克制**，察纳雅言，为义帝发丧，天下归心，这正是文王之道，不至不取，也是荀彧希望曹操做到的。但是曹操不及高帝远甚，内多欲而假行仁义，晚年更是无法克制自己，这导致霸业中衰，壮心不克。

小人的追求在于结果，君子的追求在于实现结果的过程，而这正是君子的远见，过程不符合“礼”，结果就不会长久顺遂。孔子云：“必也正名乎”，正是此意。子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”这正是荀彧的坚持。荀彧坚持用王道来平定天下，这正合乎兵法所云“不战屈人”之义，而曹公不察，以孙吴之才，驱疲惫之兵，强行征伐，变生于内，而困顿于外，劳而无功，终不得志，可哀也已。

可惜现今众人，已难理解君子对过程的追求，和对手段合法性的坚持，已难理解独立于成败和物质的精神向往。这导致古之君子，虽死难安于九泉，今之烈士，不能见容于俗世。荀彧死，天下无君子矣。兴思及此，能无慨叹，聊以自况，不知所云。

(本章完)