民取笑为胶柱鼓瑟。

黑叉林边上的那古老墓道，就带有明显的地灵州丧葬特色。首先，死者都是放在棺椁里的。而且，都是放到地底下的。

可是跟地灵州普遍习俗不同的是，这些棺材上，有的会钻一些洞、还有的会捆一圈铁链。

原来黑叉林地处绿州，地下水脉还是比较丰盈的。而那古老墓道，正是在地下水道上。以至于有些棺材浮在水面、或者被水冲走。于是这些棺材钻了水、让水进去，不至于浮动，或者再加上铁链，都是为了让它们固定在那里，尽可能的不要走，而只能流水把棺材里的内容物慢慢的分解和冲走。

这墓道的上方，像一个小城市，当中有路，旁边幕碑的式样像一座座小屋，就好像死人还会到地面上来居住一样。有的“小屋”还做了阳台与烟囱呢！与真实屋子的区别，只不过是没有窗子，只有门。那就是棺材进去的门。进去之后，门就被封住了。

经过黑叉历界林主的考证，其实地下的棺材和地上的棺墓，不是同一年代埋葬的。地下的棺材应该埋得更早。埋葬方式既不科学、也不环保。后来当地死的人也应该越来越多了，这种地下水葬法严重的占用空间、和污染水源，于是人们改用土葬与火葬相结合的方式。造了小屋，屋内地板做结实，免得棺材掉进水里。棺材在棺墓里停留至新的人死掉。人们打开那封住的门，把旧棺材烧掉，再放进新棺材。

从棺材遗留木板的陈旧程度、棺墓里的灰迹、以及其他一些记号。黑叉林学者们考据出这样的结论。

最后的火葬法，是有火灵州的特征了，但整个基调，仍然是土灵，而不是火灵的。所以黑叉林主担心唯一的解释是：这块地方本来是土灵州的地盘，后来可能经过沙漠侵蚀、地表动荡等种种因素，地灵民从这里退却。夜叉林逐渐成为火灵州的默认地界。

四灵州的边界本就模糊，有历史变迁，也不足为奇。

但现在夜叉林越来越繁华了，如果让地灵州的知道这里在历史上可能属于地灵州，难免有一些地灵势力过来争权夺益，实在想想都麻烦。黑叉林主们做了决定，把这条墓道封闭，不准任何人入内。只有历界的林主才能知道这个秘密。

南兔也不知道这件事。她不知道通过这条密道，能走出夜叉林，穿插到苏家军的后方。

在黎明之前，夜叉林主催动灵咒，打开秘道，夜叉林民急行军，终于跟初升的太阳一起，到达了预定作战地点。

在墓道中穿行时，曼殊又有了想法。她对夜叉林主道：“你有没有觉得这种古老的丧葬，并不是彻底地的、或者水的、或者火的。这些人好像并不是特别在乎四灵的分类。他们把大自然所有能用的都用起来了，并不在乎其中的界限？”

夜叉林主有这种感觉。

曼殊又问：“还有那座庙，上面的壁画，是不是跟墓道一样古老呢？”

还真是的。

“那么，”曼殊大胆道，“想想那些壁画上的人长相和衣物都统一，使用灵术时没有特意强调四灵的分别，举动则像在开联欢。有没有可能在那么早以前，这里居住的既不是地灵民、也不是火灵民，而是四灵混杂的人民呢？”

“……这是不可能的吧。”夜叉林主道。

“为什么？”

“因为，”松华负责回答，“在那么早的时候，还没有出现妖魔。”

史书记载得很清楚，创世有灵，兹有四维。也就是说从那时起，四灵的格局就定下了。最早的灵民们是和平快乐的生活的，但是妖魔的出现，破坏了这平衡，以至于世界几乎毁灭，幸亏圣灵们的定世之战，重新平定了局面。从那以后，陆续还有妖力的萌芽，但在地上灵民们的共同努力下，都成不了气候。如果妖魔成了气候，毋庸置疑，圣灵们会再度下凡，协助灵皇们，把妖魔再次铲除的。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian.com）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到m.qidian.com阅读。)