十神取象，什么样的十神得什么样的意志向往，这是至简明理。一看就知道这个八字的应世事理，可以贯通一生。

八字论格局，子午卯酉可以直推月支本气，寅申巳亥也可以专论月支本气，唯独辰戌丑未四季土不能专论月支本气。

因为辰为水库，藏戊土而夹乙木，三月木旺之时，单论戊土有失偏颇。

戌为火库，藏戊土而夹辛金，九月金秋时节，金也是藏于土中的旺金，独论戊土，必然导致命理趋向的偏差，以至推论有误。

丑为金库，藏己土而夹癸水，冬季水旺，单论己土必然会出现湿土其性难明的现象，以至于后来的推论产生误差。

未为木库，藏己土而夹丁火，夏季火热，独论己土必致偏颇。

四季土在定位格局时要注意天干是否透出，也就是说月支中如果出现天干透出，当首论透干者，如未中藏己土、丁火、乙木，如果丁火透出在天干上，无论年月日时，只要天干见丁火就以戴天履地干通根论。八字论格局的变化，又以戴天履地通透者以旺论，而月令以旺盛者首论格局，主导着一个人的命理趋向。

推论了格局，十神取象就要把重点要放在年干上。年干代表了祖上与父亲的功德，又是推论一个命理的流年流运的主导因素。

如年干是偏财，代表了这个人祖上或父亲是一个勤劳的人，多数人的家庭基础是富裕的，又因为偏财代表父亲，父亲坐在祖位上，是一种移位、错位现象，所以偏财在年的人多离开祖业自立门户。

如比肩坐在年干上，比肩是兄弟，兄弟坐在祖辈的位置上也是一种错位现象，这种命盘的人多数也会出现离开祖基自谋生路的现象。

如伤官坐在年干，伤即是伤害损失，祖基见伤官，祖业必受损害，这种命盘的人多数难承祖业。

只有正印、正财、正官在年干的命盘以吉论。正则不偏，“正”代表了正直、正统、正当，但凡年干三正者，多数人祖上有德，正直清明，且能承继祖荫。

月干为父亲的位置，月坐偏财，父亲坐在自己的位置上，家庭当权派，一个家庭的主持人，为父秉家权之象。月干坐正官，父亲或兄弟中有权威人士。月干坐伤官，六亲无力，父亲终有一日会受到损伤。月干坐印，母坐父位，家庭错位，母掌家权，父早丧。月干坐比劫，克父之象。兄弟坐父位，兄代父劳，兆示着父有损。

时干是儿女的位置，时干坐财，父坐子位，子承父业，主持家权。时干坐印，母坐子位，殷实家资。女命却相反，克害子息。时干坐比劫，果实被分，晚境凄凉。时干坐食伤，女命儿女坐在儿女位，儿女顽劣要强。男命却相反，儿女有损伤。时干坐官杀，男命儿女坐在儿女位，儿女多荣光。女命则相反。

这就是十神取象的道理。

十神取象，正官代表正直正派，六亲关心爱护。正财代表了正直勤奋，为正当所得。正印代表了智慧与房产。食神代表了宽容大度，也代表一种低俗的快乐，以及语言表达能力。同时代表了既得房产，因为正印与食神有同等性质，只是区别在于正印是奋斗挣来的，食神是无需努力得来的。比肩代表了自立自强。劫财代表了掠夺式的获取。偏财代表了外财，只有投机钻营才能获得。七杀代表了权威，但是没有食伤制衡无以为用，反而是招灾惹祸的凶手。偏印是个惹事精，好事多动是偏印的本性。

四、神煞的作用

推论神煞，神煞所处的宫位很重要，以年管少年，月管青壮年，日主持中年，时主持晚年为依据，分析四柱所藏的神煞。神煞的作用就如火车过站，不到站台，没有刑冲破害合神煞不以为用，只有遇到刑冲破害合神煞才会产生变化，发挥作用。大运流年是推论神煞动态变化的理论依据。如月日冲刑害破合，如果流年大运没有象，这种情况不以神煞起作用论，只有流年大运冲动了或日或月，神煞才能发生变化，产生吉凶外象。

如空亡、驿马不是神煞，但是对命理的影响却很大，更需要看流年，以流年为主，以大运为辅。

下面就一些常用的神煞做一下阐述。

1.羊刃、劫煞、亡神、流霞

甲羊刃在卯，乙羊刃在寅，丙羊刃在午，丁羊刃在巳，庚羊刃在酉，辛羊刃在申，壬羊刃在子，癸羊刃在亥。

刃为刀之强度最高的部分，极具刚性、韧性。刃是刀的利刃部分，用则可为雕凿的工具，也可为厨师手中切菜刀，也可为刀剑用以杀人的武器。

刃不怕多，多多益善。古人有一刃是刃，两刃是威之说。什么意思呢？比如拿一把刀，那么顶多是当兵的。如果拥有两把、三把，或更多把刀，那就是带兵的领导了。

一个八字有两个以上的刃，这个人一定很威严，有压制他人的威力。这种情况下的羊刃就不是灾祸的象征，而是一种吉祥的预期。

那么什么状态下刃是应灾的祸首呢？