，见印不宜再见财，见财又见印，财去战印，印来斗伤，何言平安幸福呢？日主弱者喜用印扶助，印旺财弱，财不能起作用才能发福。日主强盛的八字，财星强印星弱，印不能起到作用才能富裕亨通。伤官合印不忌讳官杀运，原因是伤官之母为日主，日主之母为印绶是也，忌见财星或入财运。如果伤官强盛，喜用财星或入财运。就伤官而言喜入财运，因为伤为财源，入印绶运次之，伤官忌行官杀运，伤官见官，祸出百端故也。又云：伤官格局者务必要伤官伤尽，言下之意就是八字中有伤官星不要再有官杀星。如果八字伤官在月或伤官得势，而四柱中又有官杀星藏于人藏之中，运行官杀流年或大运，官杀得势气势汹汹，再逢刑冲破害，或羊刃七杀克制日主，或日主弱财星旺，必然随波逐流，漂泊流浪或致身死异乡。即使五行中有救星或贵人相助，也会身体致残或患疾病。如果四柱无官星，但是伤官或七杀重叠，运行入官星大运，流年再遇正官运，这种年份如果眼睛不得目疾，也会有破财之灾。）

经云：五行伤官，惟火人土伤官，土人金伤官忌见官星，若金人水，水人木，木人火，不忌。盖火以水为官，以土为伤，水畏土克，土得水无益；土以木为官，以金为伤，木畏金克，金得木无益，所以火土伤官格忌见官星。金以水为伤，以火为官，水虽克火，若金寒水冷，不得火温，难以济物，况水得火成既济之功；水以木为伤，以土为官，木虽克土，若水泛木浮，不得土止，难以存活，况木得土成栽培之力；木以火为伤，以金为官，火虽克金，若木繁火息，不得金削脱，难以通明，况金得火成器物之象，所以金水木伤官格不忌官星。故经云：“伤官火土宜伤尽，金水伤官要见官，木火见官官要旺，土金官去反成官，惟有水木伤官格，财官两见始为欢”是也。又曰：伤官伤尽，亦有不作福者，伤官见官，亦有不作祸者。如一命丁未、丁未、丙午、丙午，丙日坐午，日主自旺，有二午、二丁、二未，财官俱伤，虽伤官伤尽，奈四柱火气太旺，窃气又重，运行东南火旺之乡，无一点财气，身空旺无倚，至贫之人，切不可见伤官伤尽身旺，便作好命看。又如甲日生人，柱有辛为官，又有丁伤官，若生秋月官旺，虽逢丁火或居亥、子之上或见午伏壬、癸之下，则丁不能伤官，终为有官爵之命，岁运遇煞官印绶，俱吉，忌身衰败运，切不可见伤官格有官星，便不作好命看。

（经云：在五行伤官中，只有火日生人生土为伤官者，土日生人得金伤官者忌见官星，而金人水伤官，水生木伤官，木日火伤官不忌讳官星。原因是火日生人见水为官，生土得伤官，水怕土克，土见水没有益处的原故。土日生人以木为官，生金为伤官，木怕金克，金见木无益处的原因，所以火土伤官格局者忌见官星。

金日生人以水为伤官，以火为官星，水虽然克火，如果寒冷的冬季之金，金寒水冷，没有火来温暖，金水难以济物，况且水火相见则成既济之势，故金人不忌伤官。

水日生人以木为伤官，以土为官星，木虽然克土，如果水泛滥木浮游，无土来筑坝拦水，木自漂流而去，木何以安，况且木的生长发育是依赖土壤为根基的呢？是故水人伤官不忌官星。

木日生人以火为伤官，以金为官者，火虽然克金，如果森林茂盛，火自熄灭，没有金器来削减枝干就法打通林间的间隙，让阳光照入树林，况且金得火炼则成器械之物，故木人伤官不忌官。

所以经云：火土伤官需要伤官伤尽，金水伤官却需要见官了。木水伤官见官，官星越旺越好；土金伤官不能见官，只有水木伤官格局的人，财官两见才是真正的好命。所以不要见伤官皆言伤官务尽，要仔细推敲，不可一概而论。）

又曰：人命原有些小伤官，不能损贵气，或运入官乡，官自旺强健，或入印运制伏伤煞，或有财生助，或从化入于别格，不失为好命，怕再行伤地，病而不起者有之，否则文书口舌，官事破败，殃祸踵至。柱元有财，又行财运，亦可成就功名利禄，一行官煞地，或财衰败死绝地，即失财禄，非官讼则丧服重并。

（又曰：人的八字中有一两个小伤官，不太起眼，不能够损伤到官星贵气，如果运入官星大运，官星自然强盛起来，贵气立至。如果入印绶大运印来制伏伤官，也是好命。另一种情况是入财运，财星旺官，财泄伤官之气，也是好命。如果伤官被化合，也不失为好命。最怕再行伤官大运，伤助伤势，必然病灾起身体离不开病床者有之，不然也会有官司口舌之争，官途前程顿挫而破败，殃祸接踵而至。这种命局如果八字中原有财星，再行财星大运，也能发家致富。一但再入官杀大运，或财临死绝衰败之地，则灾祸立至，官司、丧服缠身，苦不堪言。）

又曰：四柱伤官，惟年干伤官最重，谓之福基受伤，终身不可除去，若月支更有，甚于伤身七煞。如甲日人，以辛为官，见丁卯年，生寅午戌月，是伤官重犯，又有卯为劫刃，名背禄逐马，主为人退悔，反伤祖荫，运行官乡，流年再见，或煞旺身弱运，必祸。若月令真正伤官，又见官星，如甲日生午月，