行在墓库这个位置，也就决定了他这一生只为积累财富而生存了，到死他也不会忘记往他的银库里添上最后一分钱。这就是财星入墓库之地的理论依据，与吝啬鬼为什么爱存钱的现实意义。这种人不知财富共享的道理，所以多为没有声望的土财主。

同样，定论官星的官位在什么位置，与定论财星入墓的方法一样。也就要找到五行寄生十二宫的临官之地了。在推官贵时与推论天才经济人的方法一样，推论一个官禄之命的人与官迷心窍的人，先查月支官星，看月下官星是不是月支本气五行官星，是月支本气五行官星，并且官星正处在五行寄生十二宫的临官位置。那么先抛开一切，先定论此人有官命，是真命官禄，此命生来就是当官的才料。他的行为举止都是以社会责任感为准则的，他的命生来就是为他人服务而存在的。这里要说的仍旧是一个人的心理素质与精神状态问题，一个有阳光气质的人，处事为人一定处于强势高调的精神状态。这种命局如果有正印随行，可定论，此命为官在青壮年，即便不能为官，也是一个精神饱满，阳光灿烂的正直有责任心的人。

如果不是月支本气的五行官星，但是官星处临官之地，同样要以官禄推论，至少他有领导才能，有热衷于为他人服务的社会责任感，也就是平时可以看到的一些热衷于仕途的人。只要找到官星五行寄生十二宫的位置，也就不难推论一个人是否有官贵之命了。

推论命理以月建为纲，月建代表了一个一生的意志去向。如日主辛金见戊寅月的命局，月下寅中藏干甲木正财、丙火正印、戊土正官的命局。以此命论，月上戊土正官与月下戊土正官通根，官临十二宫长生之地。推论官星通透者必正气通局，一生为人责任心强，赋予公正无私，勤勉兢业，追求公正，奉公守法，热衷于为他人为事业服务的诚实之心。月下甲木正财处十二宫建禄之地，正财星的勤俭务实，循规蹈矩，必赋予命主敛财谋利的专财之心。月下正印天赋聪明睿智，善谋略，心慈善，多福少病，必赋予他近官喜权之心。正印、正财、正官三星拱命，此命天生必然多劳，勤奋，生是为公而生，死是为公而死。天赋为他人服务，生就当官的命，此命的一生都在为官为他人而活着，所以多劳多磨难是他的命运。此命局者一生取工资为财，财取工资报酬，为官多为正职。公平公正的责任心，决定了他对荣誉的热忱之心。所以财官印全的人，责任感强，追求权利与声誉的心重。多劳心多磨难是免不了的事情。这种命局之人，富贵两全。

在推论女命时，因为女命的官杀星代表丈夫，所以推论女命还要推论日下官杀星，如果日下官杀星同样处在建禄的位置上，那么可以推论女命的丈夫在领导岗位上。

以上所述就是推论命理要重视“五行四季旺相休囚死绝表”与“五行寄生十二宫”的意义所在了。

五行四季旺相休囚死是定论月支本气的，而五行寄生十二宫是推论人精神面貌的重要依据。

其实人欲知命，其它都是虚的，只有财富与官贵是实实在在的利益所需。人之所以强烈的欲知自己的命运，就是要了解自己能创造多少财富，又能积累有多少财富。说白了就是欲知自己能挣多少钱，能存多少钱。继而要了解自己是否有官禄之命，有了官禄还要知道自己够当多大的官。这就是探索财富与官禄的真实意义。

先说财富，一个人如果命中注定有创造财富的能力，上天赋予他创造财富并积累财富的能力，同样也赋予了他惠及别人的能力。为什么有的人把创造财富与惠及他人看着是自己的责任，并乐此不疲的努力创造出更多的财富与众人共享，这些人既得到了利益，又得到了社会地位与自身荣誉。而有的人虽然上天赐予他创造财富的能力，他不是去追求财富的社会共享，而是追求财富的独自享有。当财富的积累超出他自己命中注定承受的能力时，他的灾祸自然也就随着他财富累积的增多而变大了。这不是社会学的问题，也不是天命论的问题，而是人类自然生存的社会价值问题，与财富共享与积累的控制线的问题。

自然赋予你创造财富与积累财富的职责，是财富共享还是独自拥有是有一个限度的。财富共享当然不能超出共享的范畴，过度的依赖共同分享会造成财富破产。但是财富独自享受到一定限度也会超出规范，轻者破财破产，重者身陷囹圄，不能独享，最终还是回归社会而大家共享。贪官污吏就不愿明白这个道理，财富的享有不是无限度的，自然赋予你拥有富贵荣华的人生价值，但并不是无限度的拥有，财富本身就是一种共享性的东西，人类生存需要财富，需要积累财富，管理财富，而人类所做的一切的一切都是为了共同享有这些财富，让人人皆能共享财富。管理财富的是官府，支配财富的是官府，但是是谁给予了官僚机构的权力与职责，是众人，是人民，人民为了把猎取来的财富，以及创造出的财富积累起来，以备未来之需，为了未来能够不断的分享猎取到的财富，才推举出能够公平公正分配财富的官僚机构，官僚机构产生的原因就是为了安全的管理财富，公平公正的分配财富