阴克阴，阳克阳为无情之克，故而克力大，所以古代命理是把偏官作煞星论的，一般作忌神论。古人认为，两男不同居，两女不夫妻。同性放在一起一定相排斥。是故喻七杀凶悍无忌惮，不受理制约束，如果不制约不管制，必然危害日主，破坏整个命局，所以七杀不见食神来加入制衡是以忌神论的。

以现代的读解，七杀又名偏官，四柱见食神以官论，无食神以煞论。四柱有杀星的人其性格多激进，进取心强，雷厉风行，敢做敢为，做事有始有终。偏官为格为用的人，主坚强，有魄力，富男性美，能忍辱负重，负责任，肯努力，符合竞争激烈的社会。此格局者多数具有政治家的气魄，古今中外，大富大贵，大权威者多具有此格。就偏官格而言，日主处于旺盛的状态，有财生官，有印护官，无冲害，必大贵大富。入军营雄镇一方；入仕途官荣；入商多为老板之才，富显。

然而，任铁樵认为：“杀即官，身旺者以杀为官，官即杀也，身弱以官为杀。日主甚强，虽无制不为杀用。……独杀乘权，无制伏，职居清要，众杀有制，主通根，身掌权衡”。这段话论证了一个很明确的道理，即八字中有杀星，即使没有食神制约也不能以凶煞论，这是因为偏官星处在得时得势之际，且日主刚强，会是一个有作为的栋梁之才。以甲木论，克制甲木的是隔七位的庚金。甲木人出生在庚金蕴藏的申月，申月是草木成熟的时节，是酿酒的季节。五谷已经收藏，人处在这个时期，自然如长成的一棵大树，喻人已经生长发育成熟，思想形态也已经成熟，自然可做栋梁之才。这就是古代命理论证时的理论依据，只要掌握了这套根源理论，四柱预测术的推论手段也就基本掌握了，推论出的理论结果也会准确无误了。

七杀配六亲，女命指偏夫、情人。男命指儿子。

从以上论述，可以基本上了解正官、偏官的基本属性。正官赋予一个人勤勉尽责、奉公守法、为他人服务的本性。而偏官除了有正官的本性，又赋予了激进、急烈、敢作敢为、雷厉风行、自始至终的品质，自然偏官的作为大，偏官格的人身处乱世或竞争激烈的时代，多数是大英雄、大政治家，自然大富大贵了。

那么什么是正财、偏财呢？

正财，不用解释，一听字意就知道财即是财产、财富，与官放在一起又谐“棺、材”之音，也有“材棺”之意。为何？官既是“棺”之谐音，又有囚禁自由之意。有官就有财，财能旺官，官能护财，合理的谋财则为“材棺”。贪婪的谋财则为“棺材。“材”在广意上讲自然有栋梁之材的意思，树木成，可做器，自然有生旺官杀之能，有财旺官兴之意。

财星是以日****克者，以财论。如甲木克己土，乙木克戊土者，意指我制伏的，为我作奉献的即是我财，是故古人认为妻子取来，即是侍奉我，为我所用的，所以又以妻妾喻财星。

正财，既然是我克之物，如妻室，受我制伏，那么我就需要身体康健、强壮，方能为我所用，我才能享受到妻带来之财。因此在推论正财时，以月下得时势者以正财论，日下得正财者，亦作正财论。

在命理学中，月下被喻为夫妻宫，是推论丈夫或妻妾的地方。日下为妻妾居住的宫室，古人曰：妻妾宫。因此，在推论命理时发现月下有正财的人，这种人多数妻家富裕，妻妾出嫁时带有财资，这种命理的人一生能得妻家的资助。日下有正财星的人，多得妻助，妻贤德。月下日下有正财的，且得时势者，妻多漂亮贤惠，持家有方。但是，男人因日干旺相克制有力，多喜挟制妻宫，对妻子多外表冷淡，其实内心热忱，所以正财旺相的人，多数能夫妻和睦，白头偕老。

以现代的理解，正财，含意为劳动所得，为工资、为劳动报酬。正财为用的人多谨慎勤勉，兢兢业业，为人处世遵纪守法，经商营谋大多诚信无欺，不善钻营，为人做事讲原则，守法规。因此正财人取财多为劳动报酬，不谋取不当利益。

那么什么是偏财呢？

偏财，阴克阴，阳克阳，谓之偏。如甲木克戊土，乙木克巳土。偏财又指妾、小老婆、情人。小老婆多是不会带家资的，只会索取，所以偏财人多慷慨，不吝啬，吝啬鬼是讨不来小老婆的。由此看出偏财临月下，呈现出旺相的人，多数财富外露，不喜库藏，外表多呈富裕之相，不然如何招女人喜欢。因此偏财旺相者多妻妾，好色，****强。

以现代的理解，偏财：主大财，横财，八方众人之财。性冒险，敢做敢为，不拘风险，投资求财的意志强烈，求财则大，敢冒大的风险，回报自然丰厚，多为富人，与官合，富贵双全之命，多为大亨、企业家。

那么什么是印绶呢？

印绶，“印”谐“荫”，绶即接受之意。从字面上就可以理解印绶的含义，意指印绶是生助日主之神，有庇护荫庇日主之意思。

印绶又分正印、偏印，但是与其他十神不同的是印绶同论，如甲乙见丙丁，丙丁见戊己之类。以四柱预测理论