算命术可谓中国四大发明创造之外的又一大发明，今天人们把算命术归咎于迷信活动是错误的。按照正确的理解，算命术应该分类为八卦数术与命理学。八卦数术涵盖八卦、奇门、六壬、风水等等，命理学则是从易经八卦中分类出来的五行八字、紫微斗数等。无论是八卦还是八字，其基本理论依据是喻草木初发于四季，育于春，长于夏，而硕果于秋；又喻太阳升起于东方，艳阳高照于午，衰落于暮，入地平线于西方。

一元分阴阳，草木生长分四季。喻草木初生之春，生长于夏，收获于秋，蓄藏势待发于冬，经历一个周而复始的循环过程。把人的一生比喻为草木，春来生长，冬来蓄养。比喻人生如太阳从东方升起，运行到西方落入地平线下。这套系统理论是有积极唯物意义的。

那么算命术的理论依据是什么样子的呢？

一、什么是天干地支

命理学的支柱理论是依据天干地支在四季的旺衰表象，来推算一个人人生命运的。那么什么是天干地支呢？中华民族的早期先民生活在黄河流域，是很早就进入了农耕社会的民族。先民受植物从发芽到衰亡生长过程的启发，通过夜观天象发明创造了干支纪年法。这种方式解决了日时记忆上的难题。从植物自然生长的过程抽象的发明创造了天干与地支记忆法，继而产生了太初历记年法。

按《说文》的解释，天干分别为：

甲木：如植物在包裹状态，尚未破土。

乙木：初出土壤，形态弯曲。

丙火：迎接阳光，朝气蓬勃。

丁火：干茎直立，茁壮成长。

戊土：草木茂盛，交错生长。

已土：曲伸有形，成象已成。

庚金：秋实在望，果实滿枝。

辛金：成果坚实，棵粒欲落。

壬水：落于枝下，棵粒待孕。

癸水：藏于土中，来春又发。

从这里可以看出植物生长从春到夏，至秋而冬的整个过程，这也符合中华民族发源于黄河流域的气候特征。

地支分别为：

子：太阳东升，草木滋润之态。

丑：交执如手纽在一起，草木初萌。

寅：正月，阳气发动，草木覆盖于土壤之下，阴气尚强，曲而待发。

卯：二月，草木出萌，滋润而生。

辰：三月阳气发动，草木皆发，如震荡整起而生长。

巳：四月阳气已经部满大地，阴气收藏，草木皆交错生长，其形如蛇状。

午：午，牾也，阳盛极自然阴生逆流而上，大地阴气在滋生。

未：味也，草木果实已结，味出。五行木老于未，枝叶重生。

申：伸也，草木向上伸展的样子。

酉：酒也，草木果实收成，积而酿酒。

戌：草木凋零，阴气沉沉。

亥：阳气萌生，土壤下种子有咳咳之形。

这就是用十二支代表十二月的草木循环过程。先民生动的形容草木生长发育的四季循环状态，让人联想到今天的四季农耕景象，生动而形象。

这是先民唯物思想观念的具体体现，时至今日仍然闪烁着中华文化的耀眼光彩。这也是学习命理学的理论基础，要想学习命理学，就必须牢记天干地支的本来意义。

二、纪年的符号

六十甲子是中华民族最早、最大的发明创造。六十甲子最古老的用途是纪年、纪月、纪日、纪时。纪年为60年一个周期，纪月为5年一个周期，纪日为60天一个周期，纪时为5天一个周期。

所谓六十甲子按次序它们是：

01甲子11甲戌21甲申31甲午41甲辰51甲寅

02乙丑12乙亥22乙酉32乙未42乙巳52乙卯

03丙寅13丙子23丙戌33丙申43丙午53丙辰

04丁卯14丁丑24丁亥34丁酉44丁未54丁巳

05戊辰15戊寅25戊子35戊戌45戊申55戊午

06己巳16己卯26己丑36己亥46己酉56己未

07庚午17庚辰27庚寅37庚子47庚戌57庚申

08辛未18辛巳28辛卯38辛丑48辛亥58辛酉

09壬申19壬午29壬辰39壬寅49壬子59壬戌

10癸酉20癸未30癸巳40癸卯50癸丑60癸亥

三、年月的纪法以节气来划分：

纪年，用六十甲子依次纪年，六十年一个轮回。比如1984年甲子年，干支纪年新的一年是从立春交节之后开始的。1984年2月4日23点19分立春，那么23点19分之前属于癸亥年，23点19分开始就是甲