一在现实生活中，我们要能屈能伸，只进不退，表面坚强，实则成事不足，败事有余。

能屈能伸的人，才是真正的胜利者，勇往直前不一定就能取得胜利，智中取胜，才是真本领……。

战国时候，有一次赵王派了孔青带领大军救援禀丘。孔青是员猛将，加上足智多谋的宁越辅佐，所以赵军一战大败齐军，击毙了齐军统帅，并俘获战车两千辆。战场上留下了三万具齐军尸体，孔青决定把这些尸体封土堆成两个大高丘，以此彰明赵国的武功。

宁越劝阻道：“这样做太可惜了，那些尸体可以另有用处。我看不如把尸体还给齐国人，这样做可以从内部打击齐国，从而让齐军不再侵犯!”

“死人又不可能复活，怎么能从内部打击齐国呢?”孔青想不通了。

宁越说：“战车铠甲在战争中丧失殆尽，府库里的钱财在安葬战死者时用光了，这就叫做从内部打击他们。我听说，古代善于用兵的人，该坚守时就坚守，该进退时就进退。我军不如后退三十里，给齐国人一个收尸的机会。”

孔青大致明白了宁越的用意，但转念一想，又说：“但是，齐国人如果不来收尸的话，那又该怎么办呢?”

“那就更好了，”宁越胸有成竹地说，“作战不能取胜，这是他们的第一条罪状；率领士兵出国作战而不能使之归来，这是他们的第二条罪状；给他们尸体却不收取，这是他们的第三条罪状。老百姓将会因为这三条而怨恨齐国的高官将领。居于高位的人也就无法役使下面的人，而下面的人又不愿侍奉居于上位的人，这就叫做双重打击齐国!”

“好，还是您技高一筹啊!”孔青终于完全理解了宁越的良苦用心。

果然不出宁越所料，齐国因此而元气大伤，很长一段时间不能对外用兵。

宁越的主张看起来好像并不是那么咄咄逼人，相反，似乎还有点软弱，在向齐国让步，殊不知，这“让步”里面却大有文章，表面上的退步其实换取的是更大的进步。

唐肃宗年间，唐将郭子仪奉命收复被叛军占据的都城长安(今西安），后又率军乘胜东进，兵指洛阳。

屯兵洛阳的安庆绪听说郭子仪率军前来攻打，急忙派大将庄严、张通儒带领15万大军迎战。叛军在新店(今河南省陕县西）与唐军相遇。新店地势险峻，山高壁陡，叛军依山扎营，居高临下，对唐军很不利。郭子仪决定趁叛军立足未稳之机，选派2000名英勇善战的骑兵，向敌营冲击，又派1000名弓箭手埋伏山下，再令协助作战的回纥军从背后登山偷袭，自己则率主力与叛军正面交战。战斗打响后，叛军从山上猛冲下来，郭子仪佯装败退，且战且退。

叛军大喜，倾巢出动，企图一举消灭唐军。战斗到黄昏，暮色苍茫，叛军伤亡数万，余者也精疲力竭。这时，突然杀声如雷，唐军埋伏的弓箭手像神兵一般从四面而降，只见万箭齐发，无数的箭矢像雨点一样射向敌群。

郭子仪指挥主力又回军猛烈反击。这时，叛军的背后突然传来高呼声：“回纥兵来了，快投降吧!”叛军前面被围，左右遭打，进不得，退不能，风声鹤唳，草木皆兵。在唐军和回纥军的夹击下，叛军一败涂地，庄严拼命逃回洛阳，急忙向安庆绪建议弃城北走，安庆绪只得放弃洛阳，北渡黄河，退守相州(今河北成安一带），洛阳遂告收复。

《列子·黄帝》记鬻子语：“欲刚，必以柔守之。欲强，必以弱保之。积于柔必刚，积于弱必强。观其所积，以知福祸之乡。

强胜不若己，至于若己者刚；柔胜出于己者，其力不可量。”这段话的意思是：“要想刚，一定要用柔来守住它；要想强，一定要用弱来保持它。柔积得多必然刚，弱积得多必然强……。

看他所积的是什么，就知道他所得到的是福还是祸。

用强来取胜于不及自己的，等到能与相匹敌时就易于损伤；用柔来取胜于超过自己的，那种力量是不可估量的。

柔，可以在强敌面前进一步取胜;刚，可以显示威慑敌人的力量……。

“以柔克刚法”的运用，招数因人而异，其效用可以全部适用。

一般来说，以柔克刚，话里藏话，关键是要委婉含蓄的表达自己，话要说得很艺术，让听话之人心领神会，明白你话中的柔对性，并能接受你的意见。

所以，日常交际、辩论的时候，你如果不方便直接采用刚强的手段，不妨将刚置于柔中，采用以柔克刚的策略，往往会有意想不到的效果……。

世间有许多硬的东西最终都要被软的东西所战胜。

水是软的，能穿透硬的石头，能锈蚀硬的钢铁。硬接受软的保护才能经久耐用，骨头是硬的，包在软的肉里才安全，到老了，硬的骨头会变疏松，易断易碎，而软的肉老了则变粗变韧，蒸不熟、煮不烂、嚼不动！。

外表温柔，内心强硬，以智取胜才是真聪