月，开左目为昼，开右目为夜，开口为春夏，闭口为秋冬。

至于《洞冥记》天汉二年，帝升苍龙阁，思仙术，召诸方士言，远国遐方之士。唯东方朔下席操笔跪而进，帝曰:大夫为朕言乎!朔曰:臣游北极，至种火之山，日月所不照，有青龙衔烛火，以照山之四极。

《尚书·洛诰》:“公既定宅，伻来，来，视予卜，休恒吉。“《诗尽·小雅·鹿鸣》:“视民不恌，君子是则是效。“郑玄笺云:“视，古示字也。“烛龙之“视“，指龙星昭回于天，皎皎可见，《周易·乾卦》所谓“见龙在田“、“飞龙在天“是也。反之，烛龙之“瞑“则指龙星潜隐不见，《周易o乾卦》所谓“潜龙勿用“也。烛龙“瞑乃晦“、“视乃明“，古人观察龙星，非为别昼夜朝夕，而为别岁序早晚，“晦“、“明“既可特指一日之昼夜，亦可泛指天气之晦明。因龙星潜隐之时正值昼短夜长、万物冥藏的冬天，而龙星高悬之时则值阳光盛长、万物发明的夏天，故“其暝乃晦，其视乃明“，或谓依据龙星的伏见而别寒暑晦明之时节。

(本章完)