么？”

大石转身沉吟道：“李兄弟话虽不错，但这都是你的推测，可有真凭实据？萧奉先固然是大辽眼下之阻碍，但要说他勾结叛贼，我看也不可轻信。再说陛下对他一直宠爱非常，又岂会随便听信一些不实的传言？”李天晟点头道：“耶律兄顾虑的是，所以，我此次到上京就是打算要设法进入萧府。在下不妨直言相告，这本兵书原是我李家所有……因此，也不想萧奉先出卖它，用这样的兵书去祸乱天下，对大辽也好，对大宋也罢，都不该再引起刀兵之灾，祸害各方百姓。”大石听了一惊：“什么？你说是你李家的？你、你是那大唐名将的后人？这……”细细打量了李天晟片刻，摇头叹息半晌又慢慢展露笑意，望着李天晟连连点头。李天晟见他如此，心中也七上八下，见完颜海娜在一旁，微风吹过，眼中却泛起一丝光亮。

大石道：“既然如此，萧大帅眼下让他儿子萧么撒领着西夏回鹘使臣游览义节寺和天雄寺，他嘛……应该是在枢密院代陛下处理政务，准备明日为使臣送行。喏，他的府邸在皇宫外，往东南走，离天雄寺倒也不远，需要多加小心。我带你们去吧，成与不成可就听天由命了。”

萧奉先初为南府宰相，跟着继任为辽国兵马大元帅兼北院枢密使，后加封为兰陵郡王，地位已经一人之下万人之上。对当今天祚帝顺利登位和稳固朝廷都有莫大功劳，他的府邸占据了皇城东南面最好的位置。

萧府旁边往南山岗边的一处密林中就是皇家寺院天雄寺，为辽太祖晚年所建。当年太祖阿保机和太子耶律倍，兵马大元帅耶律德光平定辽东渤海部后，特地兴建来供给渤海僧侣居住。太宗耶律德光即位之后进一步扩建殿宇，在寺中大雄宝殿内，专门供奉太祖之父安烈考宣简皇帝遗像。另外，还动用能工巧匠塑造了一尊巨大无比的白衣观音石像，屹立在大殿前的高台之上，面容慈祥安宁，永久地护佑宗室和辽军战无不胜。其实，佛教教义原本只为修己渡人，并无什么保卫一方江山社稷之义。这是唐朝爆发安史之乱之时，李唐宗室推崇密教一派才影响流传的。密教高僧为了拉近与皇室的关系，扩大其宗派地位，特别通过诸多教法仪式宣扬护国、镇国之灵验，例如风靡一时的迎佛骨活动，曾引起儒家文人韩愈之流竭力反对。唐朝之后虽然国力中衰，但其声望和文化影响在周边部族一直长存，不论契丹、靺鞨、高丽、吐蕃、回鹘乃至日本等都不例外，作为靺鞨族出身的渤海人，尤其推崇唐朝的文化和制度，在海东一带尤其鼎盛。因此，当契丹立国以后，也因征服渤海进一步汉化，为日后进军中原找到了某种缓冲。

因天雄寺位于城内的一处高地，而寺内这高十丈有余的观音石像，即便在寺外很远的地方都能望见，由此成为上京的一大奇观。这四周一直十分清幽宁静，丛林茂密，和城西的义节寺遥遥相对。由于今日有萧么撒带领入贡使臣游览，四周全布满左右羽林军把守，一时间到处人来人往，兵丁甲胄鲜明，刀枪寒光四溢，显出少有的紧张气氛。

耶律大石领着李天晟、完颜海娜穿过皇城东横街，绕过天雄寺旁一直朝前，寺门附近都是手持长枪的辽兵把守着大门外，车马旗幡立在远处，迎风飘动。大石回头说：“切忌，不能往正门那边去，你们一会儿要离开的话，记得需绕过天雄寺。时间顶多只有一个时辰，他们很快就会游完出来。我先守在那里，寺门边的大榆树下等你们一个时辰，算是替你们看看风声，要是过了那会儿还不见你们出来，就得看自己的造化了。”

(本章完)